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치, 신지서원 2010 1. 19세기를 보는 시각의 재고
2. 상이한 문명기준의 경합과 문명기준의 역전
3. 국가 간의 관계를 구성하는 새로운 패러다임의 출현
4. 19세기 한반도의 전환기 체험에서 드러나는 패러독스
5. 조선정치의 엇박자와 닫혀
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치·운영하였는데, 이 제도는 민간경제를 유통시키는 서민금융의 역할을 하였으나 점차 그 규모가 커지고 왕실과 귀족들도 사적인 장생고를 운영하여 부의 집중과 함께 고리대금업으로 전락하게 되었다. 이렇게 하여 막대한 부와 재산을 모
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국학자들은 유교의 형식주의로 굳어 버린 중국 전통을 부정하기는 했지만 대신할 만한 것이 민족주의에는 없었기 때문에 양학(洋學)을 연구
1771년 스기타 겐파쿠는 처음으로 인체를 해부하고 네덜란
어로 된 의학서를 번역하면서 난학이
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양반제설은 성리학이 굳어진 성종대 이후부터 적용이 가능할 뿐 각종 법제를 통한 천인의 양인화가 폭넓게 실현된 조선 초기에는 적용할 수 없다는 사실을 알 수 있었다. 또한 임진왜란 이후 천인의 무과급제와 속오군의 편제를 통해 신분이
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치학), 교양인, 2013.
3. 이희원, 조선정 외 14명 저, 페미니즘 (차이와 사이, 젠더 지형의 변화와 페미니즘 문화연구), 문학동네, 2011.
4. 이성숙, 매매춘과 페미니즘 새로운 담론을 위하여, 책세상, 2002.
5. 김경희, 양성평등과 적극적 조치, 푸른사
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