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광기의 정확한 동인(動因), 경과, 그리고 소멸의 이유를 파악하여 그 명쾌한 답을 얻는 것은 불가능할 것이다. 그러나 마녀사냥이 그리스도교 이외의 어떤 사상과 움직임도 용납할 수 없었던 중세사회에서 대다수 민중들의 체제에 대한 불만
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광기] 중에서-------
≪ … 중 략 … ≫
3. 사회 통제적 관점으로 보는 광기
3.1. 광인을 바라보는 관점의 변화(미쉘 푸코)
역사적으로 광인에 대한 관점은 고정불변한 것이 아니었다
⇒ 서구 중세의 광기
신성함의 상징이자
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광기의 역사>는 우리가 정신질환, 사회적 부적응의 하나로 쉽게 인식해왔던 광기에 대해 다른 시각을 제시한다.
광기가 이성 중심의 서구 문화가 포용하지 않고 배척했던 인간적 특성임을 주장하며, 중세시대부터 19세기까지 감금된 광
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중세의 광인은 일반 사람들과는 다른 존재라고 간주되긴 했으나 특별히 배제되거나 탄압을 받지는 않았다. 그러나 르네상스를 계기로 인간 이성이 깨어나면서 광기를 규정하는 지식이 달라지자 광인에게 작용하는 권력의 성질도 달라지게
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중세에서 시작된 극단적인 집단정신의 뿌리는 르네상스와 근대를 거쳐 현대에까지 닿아 있다. 여전히 세계각지에서 많은 사람들을 비이성적인 광기로 몰아넣고 있는 현대의 집단주의, 근본주의의 씨앗은 중세에서 찾아야 할 것이다. 중세는
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