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결국 인간의 완전성에 영향을 미치는 도덕과 자유 모두 감정이 아닌 이성이 우위에 있을 때 충족될 수 있음을 알 수 있다. 서론
본론
1. 셀러의 감정의 인식론적 우위성에 대한 비판적 고찰
2. 흄의 공감 윤리학에 대한 비판적 고찰
결론
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인간학적 본질이다.
7) 이봉재, "컴퓨터, 사이버 스페이스, 唯我論―사이버 스페이스의 철학적 의미," 《매체의 철학》 김상환 外, (나남, 1998), pp. 201～202) 사이버 중독증 편견 ― 정신분석학적 접근
우리의 문제상황
물음들
정보화
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인간학연구소
◇ 신옥주(2011), 장애인의 인권강화를 위한 법제 개선방향 연구, 한국토지공법학회
◇ 이승은(1996), 영상매체의 초상권 침해 및 보호에 관한 연구, 연세대학교
◇ 장영민 외 1명(1993), 언론보도에 의한 인권침해와 그 규제에 관한
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셀러의 중기 사상에 많은 영향을 받은 대부분의 가톨릭 신학자나 철학자들은 그의 그리스도교회로부터의 이탈을 학문적인 이유에 기인하는 것으로 본다. 김종헌, 「막스 쉘러의 인간 이념: 철학적 인간학의 정초로서」, 전남대, 1995. p. 89.
왜
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감정에 관한 연구』, (서울대학교 박사학위 논문, 1995) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 셸러 윤리학의 성립배경
1) 칸트의 형식주의 윤리학 비판
2) 현상학적 방법 적용
2. ‘철학적 인간학’에 있어서 ‘인격’ 형성 개념
3. 인격의 개
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