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연구 19, 2권 0호, 역사실학회, 2001.
곽승훈, 최치원의 중국사 탐구와 그의 사상 동향 - 사산비명에 인용된 중국역사사례의 내용을 중심으로 - , 한국사상사학 17권 0호, 한국사상사학회, 2001.
김문기, 崔致遠의 四山碑銘 硏究 - 實態調査와 內容 및
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사산비명(四山碑銘)>을 비롯한 한국 한문학에 대한 연구는 계속되어야 할 것이다.
IV. 참고문헌
손종흠·안대회. (2016). 한국한문학의이해. 한국방송통신대학교출판문화원.
장예. (2022). 중국의 한국문학사에 나타난 ‘최치원’ 기술(記述) 양
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사산비명서(四山碑銘序)>가 있다.
※ 참고 ※
◆ 양기선 著「고운 최치원 연구(孤雲 崔致遠 硏究)」1995 → 한불 문화 출판사
◆ 이종욱 著「신라인 이야기」2000 → 김영사
◆ 인터넷 두산 세계 대백과 EnCyber
◆ Http://Dacheon.net/index.html 고
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사산비명서(四山碑銘序)>가 있다.
※ 참고 ※
◆ 양기선 著「고운 최치원 연구(孤雲 崔致遠 硏究)」1995 → 한불 문화 출판사
◆ 이종욱 著「신라인 이야기」2000 → 김영사
◆ 인터넷 두산 세계 대백과 EnCyber
◆ Http://Dacheon.net/index.html ●
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비명을 모은 것이다. 대숭복사비를 제외하고는 세 비명을 비문이나 탁본으로 확인할 수 있어 금석문 연구에도 중요한 자료다. 비문을 통해 신라시기 불교는 물론, 지식인 사회의 분위기와 최치원의 유불도 삼교 융합 사상까지 엿볼 수 있다.
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