|
한국의 불교와 탑의이해
사찰의 의미
-불도를 닦는 수행 도량
-불법을 널리 펴서 중생 제도하는 전법의 장
☞사찰=가람=도량=절=청정원
≪ 사 진 ≫
■당간→일주문→사천왕문→불이문→탑→금당
☞수미산 정상
|
|
|
탑은 사리탑이니 기념탑이니 구분할 필요조차 없게 되었다.\"
{문명대 「佛敎美術의 普遍性과 現代化의 課題」,『佛敎와 諸科學』-동국대학교개교80주년기념논총(서울;동국대출판부,1987) p.524}
불교건축은 불교사원에 존재하는 모든 구조물들
|
|
|
탑과 석등을 알아보았다. 한국의 탑과 석등은 지역과 시대적 특성에 따라 다른 양상을 보임을 알 수 있었다. 여행을 좋아하는 탓에 남들보다 많은 국내 유적지를 돌아보았다. 국내 유명 사찰과 불교문화재를 보고 접했지만 수박겉핥기식으로
|
|
|
탑신마저 끝내 무너져내려, 뇌봉탑의 그림자는 이후 서로 가에서 영영 사라지고 말았다.
산마루나 호숫가에 우뚝 선 불탑은 불교를 상징하는 외에도 환경을 아름답게 하고 멋진 경관을 만들며, 적병 정찰의 장소를 제공하고, 뱃길을 밝히는
|
|
|
불교는 조선왕조의 지배세력에 의하여 신랄한 비판과 거센 억압을 당하였으며 겨우 명맥만을 유지하게 되었다. 따라서 불탑을 포함한 불교미술도 간혹 몇 명 왕들의 후원으로 약간의 조형활동이 지속된 적은 있었으나 전반적으로 위축 될 수
|
|
메뉴펼치기
