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Ⅰ. 들어가는 말
1. 발제의 목적
2. 토마스 아퀴나스의 생애와 사상
Ⅱ. 몸말
1. 토마스 아퀴나스의 『신학대전(Summa Theologiae)』
2-1) 법론
2-2) 덕론
2. 정통적 기독교의 관점에서 바라본 동성애
3-1) 동성애
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신학과 보에티우스의 정의를 중심으로, 인간연구(13), 2007, 83-119.
- H.R. 드롭너, 교부학, 하성수 역, 분도출판사, 2001.
- 김현태, 중세철학사, 인천가톨릭대학교출판부, 2004.
- 요하네스 힐쉬베르거, 서양철학사(上), 강성위 역, 이문출판사, 1991.
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신학대학원출판부, 1998
Roland H. Bainton지음/홍지모ㆍ이훈영 옮김,『종교개혁사』, 크리스챤다이제스 트, 2001
임도건,『종교 개혁의 역사와 신학』, 기독교문서선교회, 1995
토마스 M. 린제이,『종교개혁사(1)』, 한국장로교출판사, 1996
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신학적 조명
제 1 장 존 웨슬리의 교육신학
제 2 장 기독교 교육자 존 웨슬리
제 3장 웨슬리의 회심과 교육
제 4 장 역사적 웨슬리에 대한 이해
제 5장 웨슬리 연구의 해석학적 접근
제 2 부 교육적 조명
제 6 장 존 웨슬리의 모습
제 7
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신학회, 2011
ⅲ. 박종대, 철학에서 생명과 인간의 존엄성 -그리스도교적 관점에서-
ⅳ. 안성덕, 그리스도의 법에 대한 주석적 고찰, 장로회신학대학교, 2002
ⅴ. 윌리엄 릴리 저, 이희숙 역, 그리스도의 법, 종로서적, 1997
ⅵ. 토마스 아 켐피스 저,
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신학지남 251 (1997 여름)
김지찬, “보이는 설교를 하라.” 그말씀 1998년 6월
원용국, 사무엘 주석, (호석출판사, 1995)
브라이언 채플, “설교에 내러티브를 어떻게 응용할 것인가.” 그말씀 1998년 6월
토마스 롱, 성서의 문학 유형과 설교, 박영미
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신학지남』, 제72권 3호 (통권 제284호), 신학지남사, 2005, 228-266쪽
1-3. 홍종율, 「토마스 아퀴나스의 군주론」, 『가톨릭사회과학연구』, 한국가톨릭사회과학연구회, 1990, 73-99쪽 1. 국가관
………
1
(1) 플라톤의 국가관
………
1
(2)
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신학대학교 성지연구원, 2007.
성서와 함께 편집부, <성경지도>, 성서와 함께, 2009.
이원희, <성서지도>, 예본, 2007.
Anson F. Rainey, R. Steven Notley, The Sacred Bridge: Carta‘s atlas of the Biblical world, Jerusalem: Carta, 2006.
브리스코 V. 토마스, <두란노
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신학적 과학관의 위기
(2) 정상과학의 확립
(3) 퍼즐풀이(puzzle-solving)
(4) 지적설계론 논의
Ⅲ. 정리 및 한계
*참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 창조론, 진화론 논쟁의 이론적 분석
1. 창조론, 진화론, 지적설계론
2. Thomas Kuhn의 과학혁명의 구조
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간추린 신약신학
제 12장 약속의 백성
제 13장 하나님의 약속의 성취
(1) 재림
(2) 심판
(3) 상급
(4) 목회적 숙고
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