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파리대왕이란 작품에 대해 많은 생각을 해보았다. 인간의 본성이란 대체 어디에 더 가까운 모습일까? 작가 윌리엄 골딩은 2차 세계대전에서 인간의 야만을 목격하고 이 소설을 집필했을 것이다. 그가 가진 생각이 무엇에 가까운지는 나는 아
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파리 대왕을 쓰게 된 동기와 관련이 있다고 발표한 내용을 기억하실 겁니다. 따라서 소설을 통해 작가는 인간 내면에 사악함(파리 대왕) 이 존재하기는 하지만 그래도 일말의 양심 혹은 이성의 끈을 놓으면 안 된다는 것을 보여주기 위해 랄프
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으로 운영되는 조직이 필요하였다. 이러한 이기적인 동기에 의해 조장을 선출하고 조모임의 일시와 장소 등이 결정되었다. 조장이라는 권력을 지닌 사람에게는 일종의 권위가 부여되고 이후의 조모임은 자생적 질서와 강제적 질서가 혼합 된
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드는 생각이 있다면, 정치란 삶 속에 침입해 들어오는 대단히 공적인 문제이며, 또한 그것은 각 개인의 삶을 재편하는 매우 절실한 문제라는 것이다. 정치적인 삶이라는 말은 없다. 삶은 그저 정치인 것이다. 공동체의 일원임을 받아들이기로
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영화와 관련한 우리의 모습들에서 볼 때 권력집단과 그에 맞선 사람들의 모습에서 파리대왕에서 골딩이 말하는 인간의 본성이 드러나고 있는 것이다.
이 영화를 보면서 가장 좋았던 것은 원작을 잘 살렸다는 점이다. 예전에 주홍 글씨를 보
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대왕
조선의 세 번째 임금 태종에게는 맏이 양녕, 둘째 충녕, 막내 성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조
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