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목 차
Ⅰ. 서 론 ------------------------------------------ 3
Ⅱ. 하 버 마 스 ------------------------------------- 4
1. 인 물
2. 생 애
Ⅲ. 비판이론/합리성이론 ----------------------------- 6
1. 배 경
2. 비판 이론
3.
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하버마스에 따르면, “인간의 모든 행위를 도구적 행위로 환원하는 이러한 해석의 근저에는 근대적 의식철학 모델이 존재한다. 데카르트 이후 자기의식의 확실성으로부터 출발하는 근대 의식철학은 주체와 객체라는 근본 구도 속에서 세계
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하버마스가 작성한 글이지만 데리다가 이 글의 기본 전제와 전망에 대해 전적으로 동의한다며 공동집필자로 낼 것을 제안해 두 사상가의 이름으로 발표된 것이다.
이들은 911테러 직후 두 사람과의 인터뷰 내용을 묶은 책인 테러 시대의 철학(
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철학의 궁극적 목적이 인간해방에 있다는 계몽의 틀을 유지하면서, 이성이 스스로 뿌린 씨를 스스로 걷어야 한다는 것이다.
하버마스는 우선 자신이 속해 있는 프랑크프루트 학파를 전체적으로 계승하면서 그들의 역사비관주의는 거부함으
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하버마스는 기존의 철학자들의 이성에 대해 비판하고 의사소통이성을 첨가함으로써, 기존의 이론을 절충하고자 노력한 점은 인정된다. 하지만 그는 이성을 중시하였고, 통일성과 전체를 중시하여 다양성 및 개인, 소수의 약자에 대한 배려가
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8강. 토론의 규칙
1. 토론이란 무엇인가
의사소통의 철학으로 유명한 하버마스(Jurgen Habermas)에 따르면, ‘이상적 담화 상황’에
서 모든 참가자는 다른 사람의 의견을 경청하고 거기에 답변하려는 개방성을 가지고 토론에
임해야 한다.
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철학과 포스트 마르크스 주의」, 서광사, 1992
하버마스, 울머, 제임슨, 보드리야르, 사이드, 「포스트모던 문화」, 신동출판사, 2000
Bernard Tschumi, Archtecture and Disjunction, 류호창 역, 시+공, 2003
Helen Rosennan, 「Ideal city」, 이호정 역, 태림문화사, 19
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