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하젤이 어느 그룹에 속해 있는지 알았다면 좀 더 책을 읽는데 좋은 안내 역할을 할 수 있을 것이다.
저자의 마지막 장의 '신약신학에 관한 기본 제안들: 복합적 접근방법'의 내용에 동의한다. 본인에게 있어서 하젤은 복음주의적인 입장이 아
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re) 노력해야 한다. 성경적인 증거들은 특정한 시간과 특정한 장소에서 나왔기에 역사적인 증거들이지만, 동시에 그것은 인간의 역사성 속에 들어온 하나님의 실재와 활동에 대한 하나님의 말씀이므로 신학적인 증거들이 된다. 따라서 성경
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하젤불록. 『구약선지서개론』. 류근상역. 경기:크리스챤, 2003.
롤란드해리슨, 『구약서론중』. 류호준, 박철현역. 경기:크리스챤다이제스트, 2005.
http://blog.naver.com/ellul/30067760741 Ⅰ. 요나서
A. 저자
B. 요나서의 시대적 배경
1. 지은때
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하젤, 『구약신학: 현대 논쟁의 기본 이슈들』, 김정우 역 (서울: 엠마오, 1993),
마이클 윌킨스『NIV 적용 주석- 마태복음』, (서울: 솔로몬, 2012),
트렘퍼 롱맨, 레이몬드 딜러드, 『최신 구약 개론』, (서울: 크리스찬 다이제스트, 2012),
윌리암 L.
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하젤. 『구약선지서 개론』. 서울: 크리스챤출판사, 2001.
슈미트, 베르터 H. 『구약성서입문Ⅱ』. 차준희, 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2005.
엉거, 메릴 .F. 『구약개론』. 서울: 은성, 1988.
앤더슨, 버나드 W. 『구약성서이해』. 강성규, 노항
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