|
론
루소는 『에밀』을 통해서 인생의 비판에 대해 말을 하였고, 인간성의 신장과 발달에 관한 교육 목표와 방법을 제시하였다. 「에밀」에 담겨진 가장 큰 가르침은 교육의 본질은 인간의 형성이며, 관리의 양성이 아니라는 점을 사람들에게
|
|
|
학예론>>을 발표한다. 이 논문은 인간은 본래 선하지만 사회와 문명 때문에 타락했다는 그의 사상의 중심주제를 잘 보여준다. 5년 뒤 디종 아카데미의 질문에 답하는 2번째 논문 <<인간불평등기원론>>을 완성한다. 이것은 <<학
|
|
|
론》(1755)을 완성했다. 그 질문은 "인간들 사이의 불평등의 기원은 무엇이며, 그것은 자연법에 의해 정당화될 수 있는가?"였다. 이 물음에 대해 그는 자연상태의 인간은 선했지만 이후 타락했다는 주장을 발전시킴으로써 첫 논문인 〈학예론〉
|
|
|
, 창작과 비평사, 1995
권영민,「박태원의 도시적 감성과 소설적 상상력」, 한국해금문학전집-박태원, 1988
임화,「세태소설론」, 학예사, 1940 1.들어가며
2.무엇을 말하고 있는가?
3.어떻게 말하고 있는가?
4.나오며
5.참고문헌
|
|
|
, 창작과 비평사, 1995
권영민,「박태원의 도시적 감성과 소설적 상상력」, 한국해금문학전집-박태원, 1988
임화,「세태소설론」, 학예사, 1940 1.들어가며
2.무엇을 말하고 있는가?
3.어떻게 말하고 있는가?
4.나오며
5.참고문헌
|
|
메뉴펼치기
