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한국인에게 의례란?
☺ 고대의 예는 종교적 특성을 지녔으며 샤머니즘적 성격이 짙음
☺ 기자
☺ 출산의 과정
☺ 백일(百日)
☺ 생일의례
☺ 돌
☺ 관례와 계례
☺ 혼례
☺ 혼례 상차림
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(2) 삼국시대와 통일신라시대
(3) 고려시대
(4) 조선시대
2. 만드는 방법에 따른 분류
(1) 찌는 떡
(2) 치는 떡(搗餠)
(3) 빚는 떡
(4) 지지는 떡(油煎餠)
3. 통과의례
(1) 삼칠일
(2) 백일
(3) 돌
(4) 혼례
(5) 회갑
(6) 제례
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서울 Ⅰ. 가정의례(통과의례)의 개념
Ⅱ. 가정의례(통과의례) 백일
Ⅲ. 가정의례(통과의례) 돌
Ⅳ. 가정의례(통과의례) 관례
Ⅴ. 가정의례(통과의례) 혼례
Ⅵ. 가정의례(통과의례) 회갑
Ⅶ. 가정의례(통과의례) 제례
참고문헌
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한국 전통 주(한국 전통 술)
1. 경주 교동법주
2. 김포 문배주
3. 면천 두견주
4. 안동소주
5. 전주 이강주
6. 함양 지리산국화주
7. 진도 홍주
8. 한산 소곡주
9. 용인 옥로주
Ⅵ. 한국 전통 통과의례
1. 출산 전후
2. 삼칠일
3. 백일
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한국방송통신대학교출판문화원.
생활예절연구회(2019). 가정의례백과(관혼상제). 매일출판.
김연희(2022). 傳統冠禮의 成人의 의미와 현대화 방안 연구. 성균관대학교 유학대학원 석사학위논문.
김은주,전정미(2012). 한국 산속(産俗)의 변화 과
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한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가
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한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위축되어 있지만 문화적으론 여전히 중대한 기능을 담당하고 있다. 더욱이, 한국종교는 현대의 생활의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을
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의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989.
村上完, aguhamtra purua(親指大のプルシャ)について ,
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한국사회보험의 문제점 및 정 책안 연구」, 대전대학교 경영행정대학원 석사학위 논문, 2000
김성재, 손해보험의 전략적 위치선정,『손해보험』2004. 9
김시덕, 가정의례준칙이 현행 상례에 미친 영향, 『역사민속학』12집, 2001
______, 상례, 누구
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한국경제연구센터, 「한국기업 근로자의 의식구조」, 대한상공회의소, 2001, p. 52~55
이학종, 「기업문화론」, 법문사, 1997, p.22
추헌, 「조직행동론」, 형설출판사, 1994, p.904
경제경영학대사전, 한국사전연구사, 1994
오상락, 김종진, 「중소기업
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한국인은 드라마를 좋아한다.
<면접의 신> --------------------------------------------
1. 한 단어로 자신을 표현할 수 있어야..
2. 행복의 오로라를 발산하라
3. 야망은 뒤에 숨겨놓기
4. aggressive한 자세는 no!!
5. 폰카메라로 자신의 모습을 확인
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