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없어
流來高宋廉牟唱 고송염모 불러온 노랫소리는
共和春風畵鼓撞 봄바람에 조화되어 북 치는 소린 듯
3연의 ‘고송염모’는 판소리꾼을 말한다. 이 108첩을 보면 <광한루악부>는 판소리 열두 마당과 관련이 있다. 판소리는 배우인 광대
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한시학회, 한국한시작가연구, 2003
양승민, 「최척전(崔陟傳)의 창작동인과 소통과정」한국고소설학회, 고소설연구, 2000 Ⅰ. 서론
- <최척전> 소개 및 연구현황
Ⅱ. 본론
1. 작품의 배경
1) 16, 17세기의 시대적 배경
2) 17 세기 문
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한시학회, 한국한시작가연구, 2003
-양승민, 「최척전(崔陟傳)의 창작동인과 소통과정」한국고소설학회, 고소설연구, 2000
*목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품의 배경
2. 작가 조위한
3. 줄거리
4. 인물분석
5. 홍도이야기와의 비교
6. 작품의 특징
7
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고소설사의 중요한 위치를 차지하고 있음을 알 수 있었다. 뿐만 아니라 이러한 소설들은 후대로 오면서 애정소설, 가문소설, 사회서설 등으로 영역이 확장될 수 있는 문학적 기반을 마련했다고 볼 수 있다.
*참고문헌
채연식 『朝鮮朝 傳奇小
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노래가 된 고소설 [민요가 된 고소설, 춘향전, 옥단춘전, 흥부전, 각설이타령, 구운몽, 삼국지연의, 송서, 교육 현장 활용]
노래가 된 고소설
노래가 된 고소설’은 고소설이 민요가 되었다는 것을 의미한다. 민요는 우리 민족의 생활과 정
노래가 된 고소설 [민요가 된 고소설 옥단춘전, 춘향전 흥부전, 노래가 된 고소설 [춘향전, 옥단춘전, 흥부전, 각설이타령, 구운몽, 삼국지연의, 송서, 교육 현장 활용],
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