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동의수세보원>이나 <격치고>를 보면 주역에 대한 논의가 거의 없다. 사상체질 론은 기존의 음양오행설의 철리 적 공론을 배척했다는 점에 주목을 할 필요가 있다. 한의학의 변증 논치, 즉 병의 증세에 따른 치료방법이 아닌 체질적 원인
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한중관계사 : 김한규-아르케
조선시대사람들은 어떻게 살았을까? : 한국역사연구회:-청년사
시장을 열지 못하게 하라 : 김대길-가람기획
이야기 중국사 : 김희영-청아출판사
www.empas.com 백과사전
www.yahoo.co.kr 두산동아세계백과사전 한중문
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동의수세보원은 중국에서도 중간되어, 현대 中醫學의 발전에 심대한 영향을 미치고 있다.
참고자료 :
한중관계사 : 김한규-아르케
조선시대사람들은 어떻게 살았을까? : 한국역사연구회:-청년사
시장을 열지 못하게 하라 : 김대길-가람기획
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(別絡)이 혀로 올라가 설체(舌體)와 이어지기 때문에 심 의 기혈은 혀로 통할 수 있고 이로 인하여 혀의 정상적인 생리기능을 유 지한다고 한다. Ⅰ.『동의보감』과 『동의수세보원』
Ⅱ. 음양의 기본변화
Ⅲ. 오행의 상생과 상극관계
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동의수세보원(東醫壽世保元)이라는 책에 보면 일반인이 읽어도 재미있는 구절이 매우 많다. 특히 그 책 속의 [광제설]은 오늘날 읽어도 많은 교훈을 준다.
이 [광제설]에서는 우리의 마음을 강조하고 있다. 병이 나는 것은 희노애락(喜怒哀樂)
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