|
이러한 교육적 방법론을 따져봐야 '용두사미'격 결과밖에 되지 않을 듯 하다. 우리는 이러한 문제에 대해서도 조금 심도있게 생각하고 해결책을 생각해 보아야 할 필요가 있다.)
|
|
|
듀이를 중심으로
2. ‘필요’ 교육과정
1) 필요의 개념
2) 교육과정에서의 ‘필요’
3) 비교육적인 필요와 학교
4) ‘필요’와 동기부여
3. 인간 본성에 대한 고려
1) ‘인간의 본성’의 개념
2) 인간의 본성에 대한 기술
3) 교육에서 고
|
|
|
교육의 장단점
6.형식도야 이론 비판의 표적이 된 부분
Ⅲ. 형식도야 이론의 비판
A.여러 학자의 비판
1. 존 듀이
2. 허스트
3. 윌리엄 제임스 - 전이실험 (심리학 측면의 비판)
4. 쏜다이크 - 전이실험 계속
B. 비판적으로 논하라
|
|
|
허스트(Hirst, 1978)를 들 수 있다. 피터스는 문화인류학적 측면에서 공통의 언어로 구성된 문화유산을, 허스트는 전통적이고 일반적인 자유교과를 교육내용으로 강조하였다. 21세기에 즈음하여 학습자의 주도적인 지식 창출과정의 개별성과 다
|
|
|
허스트(Hirst, 1978)를 들 수 있다. 피터스는 문화인류학적 측면에서 공통의 언어로 구성된 문화유산을, 허스트는 전통적이고 일반적인 자유교과를 교육내용으로 강조하였다. 21세기에 즈음하여 학습자의 주도적인 지식 창출과정의 개별성과 다
|
|
메뉴펼치기
