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화교네트워크를 형성하여 현지의 경제력을 장악해 나갔고 그들의 자본을 기꺼이 모국의 근대화를 위해 투자했다. 그러나 이들의 모국을 향한 애정은 중국 정부의 필요에 따라 이용당했고, 동시에 현지에서는 동화라는 명목 하에 상당한 박해
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화교들은 해당 국가에서 박해, 차별대우, 정치적 억압 등을 받아왔기 때문에 험난한 경험을 바탕으로 사업의 불확실성을 극복하려 하였다. 내부적으로는 유교주의 논리에 의해 대표될 수 있고, 외부적으로 지역통치자나 관료들에게 금융기업
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화교들의 경쟁력과 힘의 원천을 정리해보자면 첫째, 그들은 조국이라는 배경 없이도 남의 나라에 살면서 부를 축적하였으며, 그 경제력을 기반으로 거주국에서 정치적 영향력을 크게 행사하고 있다. 둘째, 어떠한 박해를 받아도 좀처럼 동화
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화교기업은 가족주의를 기반으로 하고 있는 네트워크의 우월성 정도에서 긍정저인 결과를 나타내지 못한다고 할 수 있다.
3. 사회적 변화에 따른 환경적 요인
화교들은 해당 국가에서 박해, 차별대우, 정치적 억압 등을 받아왔기 때문에 험난
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화교를 박해하고 경시하는 것 그리고 중국영토의 침입에 대해서는 어떠한 군중시위도 없었다.
배외시위의 횟수감소는 하나의 지표가되는데, 이것으로써 우리는 북경의 배외하락을 살펴 볼 수 있다. 다른 한가지의 지표는 배외시위 규모의
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