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선순환 혹은 악순환?
(2) 금·은을 국부와 동일시
(3) 경제국가주의
(4) 신중상주의와 금융중상주의
5) 비판
2. 데이비드 흄
1) 생애
2) 철학의 내용
3) 비판
(1) 귀납의 문제
(2) 인과론의 문제
4) 의의와 평가
Ⅲ. 결 론
참고자료
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인간론』, 중외출판사, 2009
이준호, 『데이비드 흄-인간 본성에 관한 논고』, 살림, 2005
Ayer, A. J ,『흄의 철학』, 서광사 ,1987, p.65
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110108&eid=WV2xpGr9DrXdGk7g5dfr8CVZUS+cqzx4&qb=yOIgyLjAx7fQ&enc=euc-kr&pid=fNLYSwoi5UsssvjWvjGs
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인간은 동일한 사고방식을 획득하게 된다고 본다. 인간이 갖는 신념 혹은 믿음도 관습과 상상력의 작용을 통해 갖게 되는 인상일 뿐이라는 것이다.
지식이 감각에 의한 경험적 추론에 불과한 것임을 밝힌 흄은 지식과 인간의 행동 및 행동의
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인과론 비판까지 -형이상학이나 과학은 불가능한가?
3. 흄의 윤리학
(1) 영혼과 자아관념에 대한 거부- 인간의 마음은 지각의 다발이다.
(2) 이성은 감정의 노예이다.
(3) 사회는 인간본성이 빚는 나쁜 결과를 줄인다.
나오는 글
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인간의 본성
1) 인간의 근본적 특성은 어떤 것인가?
2) 인간본성은 정치체제에 어떤 영향을 미치는가?
2. 국가, 정부, 사회의 기원
1) 사회는 어떻게 기원되었는가? 왜 사회는 발전하는가?
2) 정부, 국가는 어떻게 기원되었는가? 왜 그것은 발
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