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옛날 옛적에 훠어이 훠이」는 우리 민간의 아기장수 전설을 바탕으로 한다. 그 핵심은 모진 핍박 속에 구원을 갈망하던 민중이 막상 구원자가 나타나자 그를 거부한다는 것이다. 물론 이것은 예수의 생애를 비롯한 여러 구원설화의 공통구조
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옛날 옛적에 훠어이 훠이, 문학과지성사
최인훈(2009), 문학과 이데올로기 최인훈 전집 12, 문학과지성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 문학적 궤적과 그의 희곡작품의 특성
1) 최인훈의 문학적 궤적
2) 최인훈의 희곡작품의 특성
2. 감
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희곡집 ‘옛날 옛적에 훠어이 훠이’(문학과지성사)에 실려 있는 희곡 7편 중 한 편을 읽고 감상문을 써 보았다. 최인훈이 세계를 인식한 방식은 알레고리적 세계관에 의한 것이다. 과거부터 계속되어온 역사를 파국으로 보는 세계관으로 한
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훠이」 줄거리
최인훈은 1970년 온달 설화를 소재로 한 「어디서 무엇이 되어 다시 만나랴」를 창작하면서 우리나라의 전통 소재인 설화를 연극적으로
- 중략 - 최인훈의 희곡집 『옛날 옛적에 훠어이 훠이』(문학과지성사)에 실려
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지성사. 2009.
최인훈. 화두1 화두2 민음사. 1994. 목차
서론
본론
1, 문학 텍스트로서의 유토피아
2, 최인훈의 희곡에서의 유토피아 표현
1) 어디서 무엇이 되어 만나라 2) 옛날 옛적에 훠어이 훠이
3, 최인훈식 희곡의 양식
결론
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한 심리적 갈등을 표현해 그만의 논리로 정립해 나간다.
Ⅳ.참고문헌
1.논문 Tennessee Williams의 상징의 미학 -비극적 극작기법을 중심으로, 박용목, 1988
2.논문 Tennessee Williams의 <The Glass Menageries>와 <A Streetcar Named Desire>의 비교연구, 이윤우
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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