|
문화가 될 수 있다. 따라서 나의 문화와 상대방의 문화가 서로 똑같이 중요하고 동등한 가치를 지니는 것이라는 생각을 숙지 할을 받아들일 필요가 있다.
참고문헌
김영혜, 정수빈. (2022). 코로나19와 경기도민 다문화수용성. 이슈분석.
곽윤경.
|
|
|
결혼이민자에 대한 취업상담, 자격상담, 적성검사, 일자리알선, 외국인력 지원센터 및 상담센터 상담원 채용 시 결혼이민자 우대 채용 등이 있다.
여섯째, 다문화가족에 대한 사회적 수용성을 제고하기 위한 노력을 한다. 이를 위해 다문화가
|
|
|
요하다. 둘째, 지속적인 홍보가 필요하다. 셋째, 제도적인 교육 부문에서 다문화수용성에 대한 교육 내용을 보다 적극적으로 포함해야 할 것이다. 넷째, 위와 같은 맥락에서 보육시설을 포함하여 각급 학교 교사에 대한 재교육, 보수교육이 필
|
|
|
뢰와 네트워크, 공통의 문화적 규범을 지도하고 선도할 수 있는 주체로서 자신을 인식하도록 교육하고, 자신이 변화하는 다문화사회의 현식선도자라는 인식을 갖게 하는 교육을 통해서, 지역사회의 전반적인 다문화수용성을 증대시킬 수 있
|
|
|
있다. 신뢰와 네트워크, 공통의 문화적 규범을 지도하고 선도할 수 있는 주체로서 자신을 인식하도록 교육하고, 자신이 변화하는 다문화사회의 현식선도자라는 인식을 갖게 하는 교육을 통해서, 지역사회의 전반적인 다문화수용성을 증대시
|
|
|
문화다양성, 세계화, 그리고 교역’. 유네스코 한국위원회, 41-42
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김경근, 2015, “한국인 다문화수용성 영향요인들 간 구조적 관계 분석”, 교육사회학연구, 25(1): 1-28.
김유경,조
|
|
|
문화 인권교육의 이해와 실천 방향. 법과인권교육연구 제7권 2호: 31-46.
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김경근, 2015, “한국인 다문화수용성 영향요인들 간 구조적 관계 분석”, 교육사회학연구, 25(1): 1-28.
김유
|
|
|
문화다양성, 세계화, 그리고 교역’. 유네스코 한국위원회, 41-42
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김은미,양옥경,이해영(2015).<다문화사회,한국>.경기도 파주 :나남신서.
김경근, 2015, “한국인 다문화수용성
|
|
|
문화교육의 이해와 실천. 동문사.
박휴용.(2012). 비판적 다문화교육론. 이담Books.
김진희.(2022). 다문화교육과 세계시민교육 방법론. ㈜피와이메이트.
김미영.(2021). 한국 다문화정책의 방향성 재고: 다문화수용성과 제노포비아, 다문화콘텐츠연
|
|
|
문화적 규범을 지도하고 선도할 수 있는 주체로서 자신을 인식하도록 교육하고, 자신이 변화하는 다문화사회의 현식선도자라는 인식을 갖게 하는 교육을 통해서, 지역사회의 전반적인 다문화수용성을 증대시킬 수 있다.
10) 해외 다문화사회
|
|
메뉴펼치기
