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서도 벼농사를 일으켰으며, 한민족의 문화를 이어나간다. 이런 근현대의 인적교류 외에도 고려의 인쇄기술의 흔적이 이란에 남아있으며, 터키에는 태극문양이 담긴 도자기까지 남아있다. 사람이 길을 통해 이동했으며 그 사람과 함께 이동한
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실크로드의 악마들’를 읽으며 많은 것을 배우고 생각하는 기회를 가질 수 있었다. 지금껏 잘 알지 못했던 중앙아시아 지역에 대한 호기심도 생겨 언젠가 기회가 되면 직접 그 지역에 여행가서 탐험가들이 발견한 고대 오아시스 도시의 흔적
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들을 돌려 받기 위해 많은 노력을 해야 할 것이다. 고속철도 사업권을 따낼 때 프랑스가 우리에게 던진 미끼가 외규장각 문서였다. 결과적으로 그것이 우리에게 돌아 왔는가? 우리는 아직도 서양의 열강들에게 농락 당하고 있는 것은 아닌가?
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다 넓은 시각으로 세계 속에서 한국이 지닌 보편성과 특수성을 동시에 생각해 볼 수 있는 기회가 되었다.
분명히 고대부터 한반도는 해로와 육로를 통해 세계의 여러 지역과 활발히 교류하고 있는 열린 사회였었는데 한민족, 단일민족이라는
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어야 할 신체감각을 마비시키고 있다. 그 이유는 감각작용에 무의식적인 움직임이 함께 이루어지는데 이것을 주관하는 행위력과 의지력이 손상되기 때문이다. 그러므로 아동의 교육 할 때에는 자연과의 많은 접촉을 시도하는 수업을 하여야
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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