|
것은 바꾸어 참된 관념을 획득하기 위해서 올바른 습관형성을 계획한 것이 『교육론』이며 『오성지도론』이었다. 김규성/ 존로크의 교육사상을 이해한다. /1993
참고서적
-존로크의 교육사상을 이해한다.(김규성/1993/힉문사)
-존로크의 미래
|
|
|
로크의 주장은 매우 혼란스럽다)
사물의 본질을 알 수 없고, 그것에서 감각으로 나오는 것만을 알 수 있다고 하면서 어떻게 제1성질이 “물체 안에”존재하는 성질들과 유사하다는 것을 알 수 있는가? 그렇게 본다면 제1성질은 제2성질과 같
|
|
|
존재한다는 것이다. 문화양식, 민족성, 고유성은 ‘우수하다’, ‘미개하다’라고 이분법적으로 규정지을 수 있는 것이 아니라, 우리에게 맞게 얼마나 주체적으로 소화를 하느냐가 중요하다
‘존로크’를 위대한 사상가라고 일컫는 것이 옮
|
|
|
될 자격이 없기에, 초심이라는 단어를 가슴 깊숙이 세겨야 한다.
『시민정부론』Jhon Locke, 1690(연세대학교 출판부,1970) 1. 존로크와 영국사회
2. 존로크의 시민정부론(19개의 챕터별로 요약)
3. 후기 : 존로크의 시민정부론을 읽고
|
|
|
존 로크가 말하는 자연상태란 완전히 자유로운 상태로 스스로의 행동을 제어하며, 그의 육체와 사유물을 자유롭게 처리할 수 있는 상태이다. 이것은 평등한 상태이며 모두 똑같은 자원을 누리며 또한 똑 같은 능력을 행사할 수 있다는 것이기
|
|
메뉴펼치기
