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서론
본론
제1부 통일교의 역사적 흐름
1. 통일교의 발단
1.1. 창시자의 배경
1.1.1. 당시의 시대적 배경
1.1.2. 창시자의 성장배경
1.1.3. 창시자의 종교적 배경
1.2. 통일교의 설립 배경과 목적
1.2.1. 통일교의 설립 목적과 성장원인
2.
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1. 창립
1954년 5월 1일 창립
문선명이 창조한 기독교 개통의 신 종교 (세계기독교통일신령회 )
부산에서 선교활동
서울에서 교세확장
교주:문선명,
협회장: 유효원
기간에도 불구하고 다방면에서 사회적 기능을 수행, 해외선교 중심
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이 오늘의 현실이다. 또한 수혈은 수술하기 위해서만 필요한 것이 아니라 생명을 나누고 사람을 살리는 일인 것이다. 가령 죽음을 맞아야 하는 불가피한 경우가 아닌 상황에서 이것은 윤리적으로 당연시되고 정당한 것으로 여겨지고 있지만
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이단들, 대한예수교장로회총회
윤승웅(1997), 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미
윤이흠(1991), 한국 종교 연구 2, 집문당
이대복(1997), 통일교 원리 비판과 문선명의 정체, 기독교 이단문제 연구소
이대복(2000), 이단 종합 연구, 큰샘출판사
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정체
-문선명, 『원리강론』, 통일교 1. 서론, 들어가는 말
2. 본론
2.1. 이단의 정의
2.2. 세 개의 이단종파
2.2.1. 신천지
2.2.2. 통일교
2.2.2. 하나님의 교회
2.3. ‘왜곡된 신앙’으로 인한 피해사례
3. 결론 나아가는 말
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들어가는 말
기독교에서 보는 이단이란?
통일교란?
기독교와 통일교
원리 강론과 문선명
왜 통일교를 믿는가?
1.기독교에게도 문제는 있다?
2.심리학적 요인
맺음글
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이단논쟁과 해외진출
ㄱ. 통일교 활동 1년만에 대표적 기독교 학교인 연대와 이대의 학생들과 교수들이 통일교로 개종하는 사건이 일어났고
ㄴ. 이 사건으로 기독교는 통일교를 이단이라 규정하며 국내활동이 어려워짐
ㄷ. 이에 문선명은 1
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이단적 종말론을 지닌 교파들, 성경 이외에 몰몬경의 우위를 주장하는 몰몬교 및 원리강론을 성경 위에 놓는 문선명의 통일교회 등 기독교의 주요교리들에 있어서 이단으로 나가는 교회는 이단교회이다.
그러나 교회론에 관련된 이단이란
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이단이 아니라 무신론자, 그 외 타종교인들에게는 해악을 끼치는 단체임을 공개적으로 부각시키는 노력이 필요하다.
이는 그들이 갖고 있는 엄청난 부의 축적과 윤리적인 파괴 그리고 세계지배 야욕을 꿈꾸는 문선명의 흉계가 숨어있기에 모
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이단의 종류
구원파
통일교
신천지예수교 증거장막성전
여호와의 증인
하나님의 교회
JMS
통일교
문선명 총재로 대표된다.
1954년 5월 서울로 교단의 기반을
옮기며, \'세계기독교통일신령협회\'를 창립
기부터 적극적으로 해외 활동
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