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것이기 때문이다. 마치 이가 치아즈에게 선물했던 다이아몬드 반지처럼... < 변하지 않는 것, 순수성에 대한 고찰 >
-영화 ‘색,계’를 보고-
1. 시작에 앞서
2. 사랑이 가진 진실성에 대하여
3. 연기자로서의 삶에 대하여
4. 결론
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아픔.. 그리고 시대적 희생양들에 대한 안타까움과 슬픔이 느껴졌다. 그간 느껴졌던 중국영화에 대한 선입견들을 털어 버릴 수 있는 계기가 되었고 중국의 근대사에 작은 한 부분일 수도 있지만 조금이나마 알게 된 것 같 아 기뻤다
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영화의 내용과 장면, 인물, 사건 등을 세심하게 관찰하고 고민함으로써 굉장히 얻은 것이 많은 작업이었다. 평소였다면 단순한 사고에서 멈췄을 영화의 정사 신 같은 경우에도 고차원적으로 사고를 확장하여 유의미하게 재구성해보는 계기가
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것 같다.
사실 영화라는 것이 묘한 것이라서, 시각을 어떻게 갖느냐에 따라서 갖가지 해석과 여러 가지 생각해 볼 문제가 생긴다. 어떠한 사람은 이러한 장면이 전혀 문제되지 않는데 반해 이러한 장면은 굉장히 문제시 되고, 어떠한 사람은
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색 戒 계』 (서울: 랜덤하우스, 2008)
위화, 『인생』 (푸른 숲, 2007)
박완호, 장남희, 황지유 『영화로 이해하는 중국문화』 (광주 : 전남대학교 출판부, 20100
<국내 학술지 논문>
김영숙 (2009) 『<색/계>의 性 담론의 문화 정치학 = The Cultur
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계와 한일관계를 최악의 상황으로 물고 갔을 뿐만 아니라 끊임없이 중국인들을 자극하는 행동을 일삼았다. 그 도화선 야스쿠니신사 사건으로 인해 루촨은 세계에 중국역사를 알려 주고 싶은 생각을 가지고 영화촬영을 시작했다. 영화는 일
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때문이다. 국가 간의 관계가 이해관계에 따라 변하는 것은 굳이 자본주의 하에서만이 아니라 어느 시대에든지 동일하게 적용돼 왔던 것이기에 그것이 자본주의의 문제라고 꼬집는 것도 문제가 있지 않을까?
그럼에도 이 영화를 통해서 오늘
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영화는 비록 성적인 것을 두드러지게 부각시키는 상업적 전략을 내세운 점에서 아쉽기는 하지만, 원작을 바탕으로 그림을 그리는 듯한 왜곡되지 않은 묘사와 표현이 훌륭했던 작품이라 생각한다.
[출처]
「색色 ,계戒」저자 장아이링 | 출판
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없다
Ⅱ-Ⅲ. 실패는 성공의 첫걸음
Ⅱ-Ⅳ. 기억을 잃어가는 선생님
Ⅱ-Ⅴ. 기적은 있다
Ⅲ. 맺음말
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영화적 실험
한국독립영화가 정치적인 맥락에서 시작하였던 점도 있겠고 상업영화와 달리 독립영화에서는 다양한 영화적 실험을 시도하고 색다른 소재들이 등장하기 때문이다. 이렇듯 독립영화에 대한 대중의 인식이 바뀔 수 있는 계기가
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