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는 사람의 집 뿐 아니라 마을이나 도읍, 궁궐의 경우에도 적용되며(陽宅風水), 특히 조선시대 이래 강화된 유교적 효 이념은 죽은 조상에 대한 숭배의식과 결합한 陰宅風水는 현대에 이르기까지 풍수의 대명사로 알려질 만큼 지배적인 풍수로
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우리 풍수의 정의가 나올 수 있다. 결국 좋은 땅이란 것은 없는 셈이다. 있다면 땅과 사람, 양자 사이에 상생의 조화를 이루었느냐 그렇지 못하느냐의 문제만 남을 뿐이다. 좋은 땅, 나쁜 땅을 가리는 것이 풍수가 아니라 맞는 땅, 맞지 않는 땅
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Ⅰ. 풍수지리(풍수지리설)의 의의
Ⅱ. 풍수지리(풍수지리설)의 역사
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리설)의 영향
Ⅳ. 풍수지리(풍수지리설)의 유래
Ⅴ. 풍수지리(풍수지리설)와 풍수설화
1. 행복 추구의 의지
2. 착하고 부지런한 사람에 대
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풍수지리란…?
음양•오행론을 바탕으로 바람과 물의 순환 이치[天]를 연구하여 인간[人]이 안락하게 살아갈 터를 구하는 동양의 지리관
풍수지리의 목적과 의의
초자연적인 힘을 빌려 불운을 막고 행운을 얻을 수 있는 ‘운명 바꾸기
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풍수에서 원형은 현재 상태에 만족하는 의미를 가지기 때문에 젊은 사람들에게는 좋지 않다.
테이블은 사각형이 좋으며 소재는 나무로 된 것을 한다.
천을 씌우거나 유리를 얻는 것 보다는 나무판을 그대로보이도록 한다.
26. TV 나 오디오를
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Ⅰ. 풍수지리(풍수지리설)의 정의
Ⅱ. 풍수지리(풍수지리설)의 원리
1. 간룡법
2. 득수법
3. 좌향론
4. 장풍법
5. 정혈법
6. 형국론
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리설)의 용어
1. 혈(穴)
2. 일정불역(一定不易)
3. 주산(主山)
4. 안산(案山)
5.
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풍수를 전문으로 하는 지관들이나 풍수에 관심이 많은 사람들에게 한정되었다는 증좌이다. 그러나 풍수가사의 수가 다소 적고 板本化 하지 못했다고 하여 풍수지리가 널리 유행하지 않았다고는 할 수 없다. 地官이나 풍수에 관심이 많은 지
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍수지리(풍수지리사상)의 유형
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리사상)의 이론
Ⅳ. 풍수지리(풍수지리사상)의 술법
1. 간룡법
2. 장풍법
3. 정혈법
4. 득수법
5. 좌향론
Ⅴ. 풍수지리(풍수지리사상) 관점에서 본 서울
1. 서울의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍수지리(풍수지리학)의 의미
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리학)의 역사
Ⅳ. 풍수지리(풍수지리학)의 원칙
1. 나침반해석과 龍殺, 黃泉殺
2. 바람직한 立向法
3. 재혈분금법
Ⅴ. 풍수지리(풍수지리학)의 체계화
Ⅵ. 풍수지
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍수지리설(풍수지리사상)의 의미
Ⅲ. 풍수지리설(풍수지리사상)의 원리
Ⅳ. 풍수지리설(풍수지리사상)의 이론
1. 발복론과 案山, 諸砂
2. 발병론과 水風, 諸殺
3. 所應의 원리
Ⅴ. 풍수지리설(풍수지리사상)과 대지
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