|
1. 일제의 식민지 지배
1)일제의 식민 지배정책
①1910년대의 헌병 경찰 통치
②1920년대의 민족 분열통치
③1930년대 문화말살통치
2)일제의 경제수탈
①1910년대의 토지수탈
②1920년대의 식량수탈
③1930년대의 인적․물
|
|
|
식민지라는 상황이 수탈만 있는 것이 아니라, 개발이라는 측면도 있고, 따라서 그 것을 간과해서는 안 된다는 것이다. 일제의 지배 역시 한국사회의 내재적 발전 수준에 의해 일면 규정되지 않을 수 없으며, 일제가 제 마음대로 지배하고 수탈
|
|
|
무산은 정말 애석한 일이 아닐 수 없다.
참고도서
강만길 『분단시대의 역사인식』1978년
강만길 『한국현대사』 1984년 1.식민지배와 민족해방운동의 추진
2.림시정부의 초기활동
3.임정의 성립
4.임정활동
5.임정의 침체
|
|
|
1. 대한제국시기(19세기 후반 - 1910년 무렵)
2. 일제의 식민지배시기(1910년- 1945년 8·15해방)
2-1. 조선예수교연합공의회(KNCC)
2-2. 조선주일학교연합회
2-3. 한국 교회와 세계 교회의 교류
2-4. 교회의 사회봉사(Diakonie)
2-5. 만주
|
|
|
식민지배 불법\' 빠졌다…65년 한일협정, 통한의 한문장.중앙일보.https://news.joins.com/article/23552419 Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론
1. 사실을 은폐하려는 움직임
1) ‘위안부’는 ‘정신 근로대’이다?
2) 강제징용 피해 여성은 창기이거나 민간에
|
|
|
식민지미화론'에 불과하다는 비난을 받을 여지 또한 충분히 있는 것이다.
4_2. 내재적 발전론의 문제점
내재적 발전론은 식민사관의 극복에서부터 출발되었다고 해도 과언이 아니다. 해방 이후에도 실천적인 입장에서 식민지 지배를 정당화했
|
|
|
지배에 들어가 1700년대 후반에는 강제노동과 소작제도를 실시한다. 토지소유자격은 단지 스페인인과 혼혈인 메스티소로 제한한다. 스페인의 식민지배에 반기를 든 사람은 1800년대 후반 호세 리살이었으나 결국 처형당한다. 1898년 시작된 스
|
|
|
지배를 받았고 반세기 동안 지속된 미국의 통치하에서 그들의 영향을 강하게 받았지만 동남아 고유의 정신적 지주는 뚜렷하게 남아 있다.
스페인 식민지시대에도 많은 필리핀 노래와 춤이 유지되거나 재해석되었으며 바야니한과 같은 합주
|
|
|
독립이 이루어졌지만 이러한 권력적 구도는 큰 변화가 없었으며 1900년 초 산업화로 인한 새로운 산업의 등장에도 이러한 골은 낮아지지 않았다.
라틴 아메리카는 스페인 식민지배시대를 지나 독립을 이룩하고 1900년대 초 산업화를 이룩해 가
|
|
|
지배계층과 지배계층에 대한 양가성을 발견하며 이분법화 되었던 ‘정형’에 대한 극복을 시도하게 된다.
4. 호미 바바 이론의 이론적 한계
우선 바바의 한계는 식민공간의 무의식의 층위에서의 양가성이나 혼종성이 의식 층위에서의 정치
|
|
메뉴펼치기
