목차
1.서론
가. 힙합문화를 보는 관점
나. 힙합문화의 정의 및 의미
2.본론
가. 힙합문화의 종류와 종합적 이해
3.결론
가. 힙합문화의 올바른 이해 및 수용
나. 힙합문화가 앞으로 나아갈 방향
가. 힙합문화를 보는 관점
나. 힙합문화의 정의 및 의미
2.본론
가. 힙합문화의 종류와 종합적 이해
3.결론
가. 힙합문화의 올바른 이해 및 수용
나. 힙합문화가 앞으로 나아갈 방향
본문내용
낮다. 그저 미국의 힙합문화를 흉내 내는 정도이다. 하지만 우리나라의 모든 힙합퍼-힙합을 하는 사람-들이 그런 것은 아니다. 힙합문화를 제대로 즐길 줄 아는 사람들은 그런 힙합퍼들을 보고 깨어있는 힙합퍼라고 부른다. 깨어있는 힙합퍼는 미국의 힙합문화를 그대로 흉내 내는 것이 아니라 우리나라의 정서와 문화에 맞추어 힙합을 하는 사람들이다.
그 예로는 랩의 가사 또한 선정적이고 욕설이 가득한 가사에서 사랑이나 우정, 가족에 대한 주제로 작사한 곡이 많아졌다. 그리고 그러한 곡을 좋아하는 대중들 또한 늘어났다. 그래피티를 하는 사람들 또한 늘어났고, 비보잉을 하고 좋아하는 사람들도 늘어났다. 하지만 늘어났음에도 불구하고 힙합문화를 반기는 대중들은 그렇게 많지 않다.
나. 힙합문화가 앞으로 나아갈 방향
이제 우리는 힙합문화를 무조건적으로 거부하고 낮추어 보기보다는 힙합문화를 인정하고 잘못된 부분을 고쳐가는 것이 다양한 문화가 공존하는 현실에서의 옳은 선택이라고 보고, 힙합문화를 이끄는 사람들 또한 해외의 힙합문화를 그대로 가져오는 것이 아니라 우리나라에 맞추어 힙합문화를 해야 한다. 우리나라에 제대로 된 힙합문화를 갖추면 즐길 수 있는 힙합문화가 될 것이다.
그 예로는 랩의 가사 또한 선정적이고 욕설이 가득한 가사에서 사랑이나 우정, 가족에 대한 주제로 작사한 곡이 많아졌다. 그리고 그러한 곡을 좋아하는 대중들 또한 늘어났다. 그래피티를 하는 사람들 또한 늘어났고, 비보잉을 하고 좋아하는 사람들도 늘어났다. 하지만 늘어났음에도 불구하고 힙합문화를 반기는 대중들은 그렇게 많지 않다.
나. 힙합문화가 앞으로 나아갈 방향
이제 우리는 힙합문화를 무조건적으로 거부하고 낮추어 보기보다는 힙합문화를 인정하고 잘못된 부분을 고쳐가는 것이 다양한 문화가 공존하는 현실에서의 옳은 선택이라고 보고, 힙합문화를 이끄는 사람들 또한 해외의 힙합문화를 그대로 가져오는 것이 아니라 우리나라에 맞추어 힙합문화를 해야 한다. 우리나라에 제대로 된 힙합문화를 갖추면 즐길 수 있는 힙합문화가 될 것이다.
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