목차
1. 들어가면서
2. 뇌사 안락사에 대한 정의
3. 뇌사에 관한 윤리적 문제
4. 안락사에 대한 윤리적 문제
2. 뇌사 안락사에 대한 정의
3. 뇌사에 관한 윤리적 문제
4. 안락사에 대한 윤리적 문제
본문내용
이 경우에 대하여 정신과 의사 허버트 헨딘이 쓴 “미국인의 자살” 이라는 책에서는 “죽을병을 선고받은 환자들은 대부분의 자살성향이 있는 사람들처럼 정신적으로 병적인 상태”, 즉 극심한 우울증 증세를 보이게 된다고 지적한다.
이러한 비정상적인 정신상태에서 죽음에 대한 결정을 내리게 되는 경우 환자들이 두려워하는 것은 사실은 죽음 그 자체인데 그것을 고통이나 삶에 대한 의지 상실과 혼동하고 있다는 것이다.
2) 또한 안락사에 대한 반대의 근본적인 이유 중 하나는 1에서 보는 것과 같이 생명을 유지하려는 자연적인 성향을 다른 타인이 무슨 권리로 막을 수 있는가 하는 점이다. 주로 카톨릭 교회 등 종교계에서 지적하는 문제로 생명에 대한 권리는 인간의 영역이 아니며 더더군다나 의사에 의한 안락사는 그 어떤 이유에서건 이와 같은 관점에서 타인에 의한 살인이며 살인은 바로 인간의 존엄성을 직접적으로 해치는 행위라는 것이다.
나의 생각
안락사의 경우 뇌사 상태와는 달리 직접적인 생명을 소멸하는 것이기 때문에 더욱 민감하고 조심해야 된다. 처음에 말해듯이 나의 입장은 찬성이다. 비록 너무나 고통에 우울증 증세를 보이게 돼어 안락사를 선택하듯 그렇지 않듯 시간이돼면 죽게
이러한 비정상적인 정신상태에서 죽음에 대한 결정을 내리게 되는 경우 환자들이 두려워하는 것은 사실은 죽음 그 자체인데 그것을 고통이나 삶에 대한 의지 상실과 혼동하고 있다는 것이다.
2) 또한 안락사에 대한 반대의 근본적인 이유 중 하나는 1에서 보는 것과 같이 생명을 유지하려는 자연적인 성향을 다른 타인이 무슨 권리로 막을 수 있는가 하는 점이다. 주로 카톨릭 교회 등 종교계에서 지적하는 문제로 생명에 대한 권리는 인간의 영역이 아니며 더더군다나 의사에 의한 안락사는 그 어떤 이유에서건 이와 같은 관점에서 타인에 의한 살인이며 살인은 바로 인간의 존엄성을 직접적으로 해치는 행위라는 것이다.
나의 생각
안락사의 경우 뇌사 상태와는 달리 직접적인 생명을 소멸하는 것이기 때문에 더욱 민감하고 조심해야 된다. 처음에 말해듯이 나의 입장은 찬성이다. 비록 너무나 고통에 우울증 증세를 보이게 돼어 안락사를 선택하듯 그렇지 않듯 시간이돼면 죽게
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