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죽음에 대한 결정을 내리게 되는 경우 환자들이 두려워하는 것은 사실은 죽음 그 자체인데 그것을 고통이나 삶에 대한 의지 상실과 혼동하고 있다는 것이다.
2) 또한 안락사에 대한 반대의 근본적인 이유 중 하나는 1에서 보는 것과 같이 생명
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관하여, 인권과 정의, 대한변호사협회지
○ 금양훈(1982), 안락사에 관한 연구, 국민대학교 석사학위논문
○ 구인회(2004), 삶과 죽음의 철학, 아카넷
○ 문국진(1982), 생명윤리와 안락사, 여문각
○ 맹용길(1987), 생명의료윤리, 장로회신학대학출
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죽음의 임박 ▶본인의 의사 ▶고통제거수단의 유무 등의 기준에 따라 융통성을 발휘하고 있다.
7) 네덜란드 -안락사 허용
네덜란드는 판례를 통하여 엄격한 요건하에 존엄사나 안락사를 허용해왔기에 안락사에 관하여 가장 관용적인 나라로
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데, 첫째로 생명의 존엄성을 더욱 확보할 수 있다는 점이다. 다시 말하면 안락사는 생명을 강제로 박탈하는 것이 아닌, 인간다운 생명을 보호한다는 점을 강조한다. 둘째는 환자의 죽음에 대한 긴장관계를 법적으로 해소시킬 수 있다는 점이
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죽음을 향해 가는 꺼져가는 불씨 같은 존재라 하더라도 그것을 종결시킬 권리는 인간에게는 없다. 그러므로 안락사 합법화에 대해서는 나는 조심스럽게 반대의 입장에 설 수밖에 없다.
<참고자료>
해피 엔딩, 우리는 존엄하게 죽을 권리
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죽음이란 모든 인간에게 있어서 문제이다. 본이 아니게 회생 불가능한 질병의 상태에 놓이게 된 사람들을 우리는 도와야할 책무가 있다. 기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리
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죽음의 의학적 판단기준
2. 죽음의 윤리적 관점
제 Ⅲ 장 안락사의 개념과 유형
제 1 절 안
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안락사-죽을 권리에 대한 신학 그리고 철학적 고찰」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
윤영호 외,「품위 있는 죽음과 호스피스·완화의료에 대한 일반 국민들의 태도」,『한국호스피스완화의료학회지』제7권 제1호, 한국호스피스완화의
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안락사 되어 세상을 떠난다. 이 동물들은 왜 한 때 소중한 가족이었던 사람들에게 버림받아야 했고, 왜 그런 죽음을 맞이해야 했는지, 유기동물이 있는 것이 문제가 무엇인지 살펴 볼 것이다.
2. 유기동물이 생겨나는 이유
사람들이 가족같이
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죽음을 직접 목도하면서도 슈타인을 끝내 이해하지 못하는 데에서도 드러난다.
니나의 언니가 슈타인의 일기를 통해 슈타인의 죽음을 읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것으로 이 수기는 끝이 났다. 끝부분이 나를 몹시 슬프게 했기 때문에
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관하여 일반인을 대상으로 한 도서가 그렇게 많지 않은 가운데 출간되어 반가움을 느꼈던 책입니다.
이 책의 8,9장에서는 여러 철학자들과 다양한 종교에서 죽음을 바라본 관점을 소개하여 저자의 주관 뿐 아니라 역사 속을 걸어온 사람들의
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