목차
I. 풍경구성기법
II. 풍경구성기법이 창안된 시대적 배경
III. 풍경구성기법의 실시방법
1. 용구
2. 유의점
1) 도입과 실시방법
2) 도입시 유의사항
3) 채색시 유의사항
4) 감상하기
5) 질문하기
6) 서명
IV. 풍경구성법의 해석방법
1. 테두리 긋기
2. 강
3. 산
4. 밭(논)
5. 길
6. 집, 나무, 사람
7. 꽃
8. 동물
9. 돌
* 참고문헌
II. 풍경구성기법이 창안된 시대적 배경
III. 풍경구성기법의 실시방법
1. 용구
2. 유의점
1) 도입과 실시방법
2) 도입시 유의사항
3) 채색시 유의사항
4) 감상하기
5) 질문하기
6) 서명
IV. 풍경구성법의 해석방법
1. 테두리 긋기
2. 강
3. 산
4. 밭(논)
5. 길
6. 집, 나무, 사람
7. 꽃
8. 동물
9. 돌
* 참고문헌
본문내용
내는 경우가 있으며, 극복해야 할 문제의 수를 제시하는 경우도 있다. 눈앞에 우뚝 서있거나 앞길을 막고 있는 경우는, 어떤 어려움이나 장애 등이 가려 놓여 있는 것을 의미하는 경우도 있다.
* 보호하려는 '산'
원풍경의 산에 의해 풍경, 공간(인간의 영위)이 보호된다.
(4) 밭(논)
* 삶의 영위로서의 '밭'
밭 그림 - 강의 은혜, 산의 보호를 받음으로 해서, 비로소 풍경 공간에 인간의 삶이 출현된다. 그 사람의 문화접촉으로서의 밭
* 논 그림
논에 모를 심고 있을 때, 벼가 푸르고 번성할 때, 벼이삭이 돋은 것, 벼 베기, 수확한 후의 한가한 논의 모습으로 그린 경우에는 그린 사람의 마음이 지향하고 있을 때를 암시하며, 때로는 발병의 시기, 즐거웠던 시절을 회상하며, 때로는 미래를 암시하는 경우도 있다.
밭에서 일하는 사람의 모습이나 논 혹은 밭을 갈고, 정리하고, 손질하는 모습에 있어서 학생과 아동의 경우에는 면학과의 관계를 나타낸다. 일반적으로는 과제나 의무와의 관계를 나타내는 경우도 있으며 인격의 통제된 부분으로 볼 수도 있다.
공간구성상 흔히 밭은 조감도적 구성을 취하고 있으며, 공간이 왜곡되고 이질적인 부분으로서 나타나는 경우도 있다. 만일 지도기호로 대처하고 있는 경우, 그린 사람의 형식적인 부분으로써 인물화에 있는 막대기식 표현과 비슷하다.
반대로, 벼이삭을 하나하나 세심하게 그려 넣은 사람, 혹은 쌀을 한알 한알씩 바닥에 떨어뜨려 놓은 사람 등은 강박 경향뿐만 아니라 식물차원의 존재에 관심을 가지는 세심한 심성의 일면도 볼 수 있다.
밭에서 일하는 사람을 그리는 경우는 일반적으로 좋게 평가되나 등교거부아, 비행청소년에게서도 많이 볼 수 있다(의식면에서의 태만의 보상심리일지도 모른다).
앞에서도 언급했지만 산과 강 이외의 모든 평면을 밭으로 표현하고 세심하게 분할하여 벼 한 포기, 한 포기 씩을 따로 그려놓은 형태의 그림은 강박경향을 최대한으로 발휘한 것이다(강박경향은 이외에도 길 양족에 나열되어 있는 나무, 돌, 길 양족에 돌을 쌓아 방파제를 만든 것 등으로 표현되는 경우도 있다). 이 밭도 LMT가 지닌 숨겨진 진단의 일면이라고 말할 수 있다.
(5) 길
강을 무의식에 비유한 반면에, 길은 의식이며 방향을 암시하거나 인생의 길로써 명확하게 의식되는 것을 표현하는 경우가 있다. 그 길이 확실하게 강 위의 다리와 연결되어 있으면 안심할 수 있다.
그러나 일반적으로 여성의 경우 길이 강으로 차단되어 그대로 끝나 있는 경우가 1/4이나 된다. 남성에게 있어서는 결혼이란 다른 세계로 향한다는 정도의 큰 변화는 없으나, 여성에게 있어서는 강을 건넌다는 의미가 강을 건너서 다른 세계로 간다는 것 즉, 결혼을 의미한다고 한다. 남성에게 있어서 강을 건넌다는 의미는 다른 뜻으로 생각할 수 있다.
* 공간을 연결하는 '길'
강에 의해 단절된 공간은 길에 의해 연결되는 경우가 많다. 포인트인 '다리'는 추가물로써 그리는 사람이 스스로 그리지 않으면 안 된다(더 그리고 싶은 게 있으면 그려 넣으세요). 심리요법으로서의 주제, 또한 길의 그림에 의해 다시금 공간은 단절된다. 삶의 영위, 길과 공간 즉, 길과 집, 길과 밭 등이 연결되어 있어야 한다.
(6) 집, 나무, 사람
기존의 HTP 검사에서 언급된 것과 같이 해석한다.
(7) 꽃
꽃은 아름다움과 사랑을 상징한다. 또한 개화에서 결실에 이르는 최초의 단계이기 때문에 성장발달의 상징이기도 하다. 일반적으로 여성스러움을 의미하고 여성스러움을 강조하는 경우에 그리는 일이 많다. 그러나 높은 산봉우리의 꽃, 장례식용 꽃, 새빨간 색으로 길가에 피어있는 꽃 등은 바로 자신의 영혼을 공감하는 꽃이며, 양친의 죽음을 애도하는 그림에서 많이 나타난다. 꽃을 그리지 않거나 꽃에 색칠을 하지 않은 경우는 감정이 실감나지 않는다는 하나의 표현으로써 주로 정신분열증환자에게서 많이 나타난다.
(8) 동물
동물 그 자체가 상징성을 나타낸다. 팬더, 기린, 공작 등 눈에 띄는 것, 코알라, 애견, 고양이와 같이 귀여운 동물, 뱀, 돼지 등 일반적으로 설어하는 동물 등 각 동물이 지닌 속성을 중심으로 부여되는 인간의 여러 가지 이미지와 동물의 세심한 특성과 생태, 신화, 전설 등에 그 의미를 맞출 수 있다. 소는 성실성을 나타내며, 희생적인 사람은 양이나 염소를 그리거나 그 사람을 대체하는 상징으로 표현하기도 한다.
집, 나무, 사람, 산, 강, 길을 전부 안쪽 밑에 아주 작게 그리고 동물을 크게 그리는 환자의 경우는 작아져 있는 현실을 보상하고 있다고 생각할 수 있다. 이런 사람은 내면에 큰 에너지를 지니고 있다. 앞으로 어떻게 내면의 에너지를 이끌어 낼 것인가 하는 것이 치료목표가 될 수 있다. 동물의 크기는 기준을 인간에게 둔다. 인간을 1로 하여 1보다 크면 인간이 지닌 에너지의 총량이 크다. 1보다 적으면 인간이 지닌 에너지의 총량이 적다.
분열증 환자나 대인공포증 환자는 토끼를 좋아하여 그리는 경우가 있다. 혹은 싸워서 상처를 입은 고슴도치, 매, 사자 등을 많이 표현하기도 한다. 등교거부 아동이나 학교 내 폭력피해 소년은 고양이에게 몰려 있는 듯한 쥐 모습을 그린다.
(9) 돌
돌의 의미는 매우 중요하다. 그 속성은 단단함, 냉정, 불변성이다. 돌은 일반적으로 눈에 띄지 않고 무수히 많은 것으로 그 존재를 알아차리기 어려운 경우가 많다. 그러나 그것이 큰 돌이나 큰 바위로서 길이나 강에서 전방을 가로막고 있으면 그 사람의 삶에 장애가 되고 큰 짐이 되며 어려움을 나타낸다. 그러나 큰 돌이라 하더라도 그 위치에 따라서 여러 가지 의미를 준다.
* 참고문헌
미술치료기법2 : 최외선, 김갑숙 외 2명 저, 2013, 학지사
실제 적용 중심의 미술치료 : 정현희 저, 2006, 학지사
놀이치료의 이론과 실제 : Kevin J. O’Conner, Lisa D. Bravermanr 저, 이승희 외 2명 역, 2011, 시그마프레스
미술치료의 매체 활용법 : 박현주, 서명옥 저, 2009, 학지사
집단미술치료 : 최선남, 김갑숙 외 2명 저, 2007, 학지사
미술치료핸드북(개념과 기술) : 신승녀 저, 2015, 창지사
* 보호하려는 '산'
원풍경의 산에 의해 풍경, 공간(인간의 영위)이 보호된다.
(4) 밭(논)
* 삶의 영위로서의 '밭'
밭 그림 - 강의 은혜, 산의 보호를 받음으로 해서, 비로소 풍경 공간에 인간의 삶이 출현된다. 그 사람의 문화접촉으로서의 밭
* 논 그림
논에 모를 심고 있을 때, 벼가 푸르고 번성할 때, 벼이삭이 돋은 것, 벼 베기, 수확한 후의 한가한 논의 모습으로 그린 경우에는 그린 사람의 마음이 지향하고 있을 때를 암시하며, 때로는 발병의 시기, 즐거웠던 시절을 회상하며, 때로는 미래를 암시하는 경우도 있다.
밭에서 일하는 사람의 모습이나 논 혹은 밭을 갈고, 정리하고, 손질하는 모습에 있어서 학생과 아동의 경우에는 면학과의 관계를 나타낸다. 일반적으로는 과제나 의무와의 관계를 나타내는 경우도 있으며 인격의 통제된 부분으로 볼 수도 있다.
공간구성상 흔히 밭은 조감도적 구성을 취하고 있으며, 공간이 왜곡되고 이질적인 부분으로서 나타나는 경우도 있다. 만일 지도기호로 대처하고 있는 경우, 그린 사람의 형식적인 부분으로써 인물화에 있는 막대기식 표현과 비슷하다.
반대로, 벼이삭을 하나하나 세심하게 그려 넣은 사람, 혹은 쌀을 한알 한알씩 바닥에 떨어뜨려 놓은 사람 등은 강박 경향뿐만 아니라 식물차원의 존재에 관심을 가지는 세심한 심성의 일면도 볼 수 있다.
밭에서 일하는 사람을 그리는 경우는 일반적으로 좋게 평가되나 등교거부아, 비행청소년에게서도 많이 볼 수 있다(의식면에서의 태만의 보상심리일지도 모른다).
앞에서도 언급했지만 산과 강 이외의 모든 평면을 밭으로 표현하고 세심하게 분할하여 벼 한 포기, 한 포기 씩을 따로 그려놓은 형태의 그림은 강박경향을 최대한으로 발휘한 것이다(강박경향은 이외에도 길 양족에 나열되어 있는 나무, 돌, 길 양족에 돌을 쌓아 방파제를 만든 것 등으로 표현되는 경우도 있다). 이 밭도 LMT가 지닌 숨겨진 진단의 일면이라고 말할 수 있다.
(5) 길
강을 무의식에 비유한 반면에, 길은 의식이며 방향을 암시하거나 인생의 길로써 명확하게 의식되는 것을 표현하는 경우가 있다. 그 길이 확실하게 강 위의 다리와 연결되어 있으면 안심할 수 있다.
그러나 일반적으로 여성의 경우 길이 강으로 차단되어 그대로 끝나 있는 경우가 1/4이나 된다. 남성에게 있어서는 결혼이란 다른 세계로 향한다는 정도의 큰 변화는 없으나, 여성에게 있어서는 강을 건넌다는 의미가 강을 건너서 다른 세계로 간다는 것 즉, 결혼을 의미한다고 한다. 남성에게 있어서 강을 건넌다는 의미는 다른 뜻으로 생각할 수 있다.
* 공간을 연결하는 '길'
강에 의해 단절된 공간은 길에 의해 연결되는 경우가 많다. 포인트인 '다리'는 추가물로써 그리는 사람이 스스로 그리지 않으면 안 된다(더 그리고 싶은 게 있으면 그려 넣으세요). 심리요법으로서의 주제, 또한 길의 그림에 의해 다시금 공간은 단절된다. 삶의 영위, 길과 공간 즉, 길과 집, 길과 밭 등이 연결되어 있어야 한다.
(6) 집, 나무, 사람
기존의 HTP 검사에서 언급된 것과 같이 해석한다.
(7) 꽃
꽃은 아름다움과 사랑을 상징한다. 또한 개화에서 결실에 이르는 최초의 단계이기 때문에 성장발달의 상징이기도 하다. 일반적으로 여성스러움을 의미하고 여성스러움을 강조하는 경우에 그리는 일이 많다. 그러나 높은 산봉우리의 꽃, 장례식용 꽃, 새빨간 색으로 길가에 피어있는 꽃 등은 바로 자신의 영혼을 공감하는 꽃이며, 양친의 죽음을 애도하는 그림에서 많이 나타난다. 꽃을 그리지 않거나 꽃에 색칠을 하지 않은 경우는 감정이 실감나지 않는다는 하나의 표현으로써 주로 정신분열증환자에게서 많이 나타난다.
(8) 동물
동물 그 자체가 상징성을 나타낸다. 팬더, 기린, 공작 등 눈에 띄는 것, 코알라, 애견, 고양이와 같이 귀여운 동물, 뱀, 돼지 등 일반적으로 설어하는 동물 등 각 동물이 지닌 속성을 중심으로 부여되는 인간의 여러 가지 이미지와 동물의 세심한 특성과 생태, 신화, 전설 등에 그 의미를 맞출 수 있다. 소는 성실성을 나타내며, 희생적인 사람은 양이나 염소를 그리거나 그 사람을 대체하는 상징으로 표현하기도 한다.
집, 나무, 사람, 산, 강, 길을 전부 안쪽 밑에 아주 작게 그리고 동물을 크게 그리는 환자의 경우는 작아져 있는 현실을 보상하고 있다고 생각할 수 있다. 이런 사람은 내면에 큰 에너지를 지니고 있다. 앞으로 어떻게 내면의 에너지를 이끌어 낼 것인가 하는 것이 치료목표가 될 수 있다. 동물의 크기는 기준을 인간에게 둔다. 인간을 1로 하여 1보다 크면 인간이 지닌 에너지의 총량이 크다. 1보다 적으면 인간이 지닌 에너지의 총량이 적다.
분열증 환자나 대인공포증 환자는 토끼를 좋아하여 그리는 경우가 있다. 혹은 싸워서 상처를 입은 고슴도치, 매, 사자 등을 많이 표현하기도 한다. 등교거부 아동이나 학교 내 폭력피해 소년은 고양이에게 몰려 있는 듯한 쥐 모습을 그린다.
(9) 돌
돌의 의미는 매우 중요하다. 그 속성은 단단함, 냉정, 불변성이다. 돌은 일반적으로 눈에 띄지 않고 무수히 많은 것으로 그 존재를 알아차리기 어려운 경우가 많다. 그러나 그것이 큰 돌이나 큰 바위로서 길이나 강에서 전방을 가로막고 있으면 그 사람의 삶에 장애가 되고 큰 짐이 되며 어려움을 나타낸다. 그러나 큰 돌이라 하더라도 그 위치에 따라서 여러 가지 의미를 준다.
* 참고문헌
미술치료기법2 : 최외선, 김갑숙 외 2명 저, 2013, 학지사
실제 적용 중심의 미술치료 : 정현희 저, 2006, 학지사
놀이치료의 이론과 실제 : Kevin J. O’Conner, Lisa D. Bravermanr 저, 이승희 외 2명 역, 2011, 시그마프레스
미술치료의 매체 활용법 : 박현주, 서명옥 저, 2009, 학지사
집단미술치료 : 최선남, 김갑숙 외 2명 저, 2007, 학지사
미술치료핸드북(개념과 기술) : 신승녀 저, 2015, 창지사
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