목차
서론
본론
결론
참고문헌
본론
결론
참고문헌
본문내용
위의 내용을 통하여 알 수 있듯이 과거 우리나라의 전통적인 교육의 모습은 그 사회가 가진 상황에 따라 변화하여왔다. 특히, 우리나라의 과거 교육 방식으로는 유교 중심의 교육 내용을 채택하여 가르쳤기 때문에 그 내용이 이론적인 것에 초점을 두는 경우가 많았다, 관학과 사학을 통하여 가르치는 교육방식을 선택하여, 관리가 되기 위한 인재를 양성하는 것에 중점을 두고 있었다. 그래서 신분 격차에 따라 받을 수 있는 교육의 정도가 달랐으며, 그 방법 역시 달랐다.
그러나 이러한 교육은 조선 후기가 되면서 사회가 변화하고, 사람들의 인식에도 변화가 생기며 교육의 기회가 더욱 더 평등하게 분배될 수 있도록 확대되었고, 교육의 내용이 실용적이도록 초점이 옮겨왔다. 우리는 역사적으로 전개되어 온 교육의 모습을 보며 미래에 변화할 교육의 모습에 대해 고민해야한다. 왜냐하면 이러한 변화는 현대에도 계속 일어나고 있기 때문이다. 과거 산업사회에서의 우리나라의 교육제도는 산업체의 직무를 수행하는 데 적합한 수준의 보편적인 능력을 가지고 있는 사람을 대량으로 생산하였다면, 현재 정보화, 다원화 사회에 되어 인간이 가진 각각의 개성과 재능을 인정하며, 수준별 학습을 통한 학습자 중심의 교육으로 변화하고 있다. 이처럼 우리는 온고지신이란 말처럼 과거의 좋은 교육은 받아드리면서 새로운 사회에 걸맞도록 변화해가야 한다.
참고문헌
신양재, & 권은주. (2004). 고려시대의 아동교육. 유아교육연구, 24(1), 5-27.
양흥권. (2010). 학교교육 패러다임 대안으로서의 평생교육 패러다임. 교육발전연구, 26(1), 27-48.
그러나 이러한 교육은 조선 후기가 되면서 사회가 변화하고, 사람들의 인식에도 변화가 생기며 교육의 기회가 더욱 더 평등하게 분배될 수 있도록 확대되었고, 교육의 내용이 실용적이도록 초점이 옮겨왔다. 우리는 역사적으로 전개되어 온 교육의 모습을 보며 미래에 변화할 교육의 모습에 대해 고민해야한다. 왜냐하면 이러한 변화는 현대에도 계속 일어나고 있기 때문이다. 과거 산업사회에서의 우리나라의 교육제도는 산업체의 직무를 수행하는 데 적합한 수준의 보편적인 능력을 가지고 있는 사람을 대량으로 생산하였다면, 현재 정보화, 다원화 사회에 되어 인간이 가진 각각의 개성과 재능을 인정하며, 수준별 학습을 통한 학습자 중심의 교육으로 변화하고 있다. 이처럼 우리는 온고지신이란 말처럼 과거의 좋은 교육은 받아드리면서 새로운 사회에 걸맞도록 변화해가야 한다.
참고문헌
신양재, & 권은주. (2004). 고려시대의 아동교육. 유아교육연구, 24(1), 5-27.
양흥권. (2010). 학교교육 패러다임 대안으로서의 평생교육 패러다임. 교육발전연구, 26(1), 27-48.
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