목차
I. 로렌츠(Lorenz)의 각인이론
1. Lorenz의 생애
2. Lorenz의 각인이론
3. Lorenz의 각인이론에 대한 평가 및 비판점
II. 보울비(Bowlby)의 애착이론
1. Bowlby의 생애
2. Bowlby의 애착이론과 Ainsworth의 낯선 상황 실험
1) 안정애착
2) 불안정-회피애착
3) 불안정-저항애착
3. Bowlby의 애착이론과 Ainsorth의 낯선 상황 실험에 대한 평가 및 비판점
III. 윌슨(Wilson)의 사회생물학
1. Wilson의 생애
2. 사회생물학이론
3. Wilson의 사회생물학에 대한 평가 및 비판점
* 참고문헌
1. Lorenz의 생애
2. Lorenz의 각인이론
3. Lorenz의 각인이론에 대한 평가 및 비판점
II. 보울비(Bowlby)의 애착이론
1. Bowlby의 생애
2. Bowlby의 애착이론과 Ainsworth의 낯선 상황 실험
1) 안정애착
2) 불안정-회피애착
3) 불안정-저항애착
3. Bowlby의 애착이론과 Ainsorth의 낯선 상황 실험에 대한 평가 및 비판점
III. 윌슨(Wilson)의 사회생물학
1. Wilson의 생애
2. 사회생물학이론
3. Wilson의 사회생물학에 대한 평가 및 비판점
* 참고문헌
본문내용
선 사람의 특징에 따른 영향 등은 실험실에서 연구할 수 없다는 단점이 있다. 그리고 영아들은 집보다 낯선 실험실 상황에서 탐색활동이 줄어들 수 있고, 어머니에게 더 가까이 다가가거나 매달릴 수 있다는 제한점도 있다.
'실험실 상황' 을 경험한 영아들은 불과 3분간의 짧은 격리지만 그 효과는 지속적인 것으로 보인다. 가정생활이 안정적이면 12-18개월 된 영아의 애착 정도는 일관성이 있는 것으로 보고되었고(Ainsworth & Bell, 1970), '실험실 상황' 을 적용한 독일, 이스라엘, 일본에서의 연구도 비슷한 결과가 나타났다(Grossman et al. 1985; Miyake et al. 1985). 그러나 일본이나 이스라엘의 어머니들은 미국 어머니들보다 자녀가 실험 장면을 견디기 힘들어한다는 생각에서 실험을 중지해 줄 것을 더 많이 요청하였다. 이러한 어머니들의 반응은 '실험실 상황'이 다른 문화권에서도 적합한가 하는 의문점을 제기하게 된다(조복희, 1995, P. 88).
최근에는 낯선 상황 절차를 대신하여 어머니 -영아 간 애착을 측정하는 방법으로 자연스런 상황에서 애착을 측정하는 애착 Q세트(Waters et al., 1995)가 많이 사용된다. 애착 Q세트는 Bowlby와 Ainsworth의 애착이론에 근거하여 영아가 어머니(양육자)와 상호작용하는 동안 나타내는 일련의 애착행동을 평가함으로써 양육자에 대한 영아의 애착안정성을 측정하도록 고안 된 도구이다. 이 방법은 어머니가 영아의 특성을 설명하는 문항이 적힌 카드를 읽고 자신의 자녀와 일치하는 정도에 따라 1점에서 9점까지로 카드를 분류한 후 총점을 계산하여 안정애착 집단과 불안정애착 집단으로 나누는데 연구결과에서 애착 Q세트와 낯선 상황 실험은 상당히 일치하는 것으로 나타났다(Pederson et al., 1998).
III. 윌슨(Wilson)의 사회생물학
사회생물학(sociobiology)은 인간을 포함한 모든 동물의 사회적 행동을 체계적으로 연구하는 학문이다. 사회생물학의 대표적인 학자인 Wilson은 <사회생물학)(1975)이라는 저서에서 인간의 본성을 이해하는데 사회생물학적 방법론이 가장 중요한 역할을 한다고 지적하였다.
(1) Wilson의 생애
Edward Wilson은 1929년 Alabama주의 Birmingham에서 태어났다. 정부의 회계관이었던 아버지가 한 근무처에서 2년을 넘기지 못하고 줄곧 옮겨 다닌 관계로 대학교에 진학하기까지 Wilson은 무려 열여섯 군데의 학교를 다녔다. Wilson이 7세 되던 해에 부모가 이혼하였는데 형제가 없었던 Wilson은 친구 사귀기도 어려워하였다. 주로 자연을 벗 삼아 늪을 살피고 곤충, 뱀, 개구리 등을 관찰하면서 어린 시절을 보낸 Wilson은 가족이 Washington으로 이사한 후에는 주로 동물원에 가서 동식물을 관찰하며 시간을 보냈다. Wilson은 Alabama대학교에서 곤충연구를 한 후 Harvard대학교에서 개미 연구로 1955년에 박사학위를 받았다.
(2) 사회생물학이론
Wilson(1975)은 인간의 모든 행동을 생물학적 현상으로 보고 그것은 집단생물학과 진화적 방법론으로 분석할 수 있다고 보았다. Wilson에 의하면 인간은 이기적인 유전인자를 갖고 있고 인간의 모든 행동은 자신의 생존을 영위하게 한다는 전제 하에 이루어진다. 이때 생존은 단순히 한 사람의 생존에 대한 제한적인 의미가 아니라 자신의 유전인자가 후세에 전해진다는 영구적인 의미의 생존을 의미한다. 즉, 인간은 후손을 남길 가능성을 위해 사회적으로 바람직한 행동을 한다는 것이다.
그 대표적인 예가 이타적 행동으로 자신의 목숨을 걸고 위험에 처한 자식을 구하려는 어머니의 행동을 들 수 있다. 사회생물학에서는 인간은 자신의 유전인자가 후손에게 전달된다는 보장만 있으면 어떤 행동도 불사하도록 프로그램화되어 있다고 주장한다. 즉, 자녀는 부모로부터 유전인자를 물려받고 앞으로 살아가야 할 기간이 훨씬 더 길기 때문에 진화론적 기제는 어머니로 하여금 자신을 희생하여 자식을 구하게 만든다는 것이다(Dawkins, 1976; Porter & Laney, 1980).
사회생물학자들은 유전인자는 신체적 특성뿐만 아니라 근친상간 금기와 같은 사회적 행동도 결정한다고 주장한다. 또한 이들은 생존에 적합한 사회적 행동은 신체적 특성과 유사한 적자생존의 과정을 겪는다고 가정한다. Wilson은 유전적 요인이 사회적 행동에 미치는 영향은 개인적 수준에서가 아니라 문화적 사회적 수준에서 이해해야 한다고 주장하였다. 예를 들면, 살인이나 근친상간금기 등은 사회적인 수준에서 인간의 종을 지속시키는데 방해가 되는 행동이므로 이타적 행동과 같이 바람직한 사회적 행동은 후손에게 전해지고, 근친상간과 같이 바람직하지 못한 행동은 전해지지 않게 된다(Green, 1989; Lemer & Von Eye, 1992).
(3) Wilson의 사회생물학에 대한 평가 및 비판점
Wilson은 집단생물학과 진화적 방법론을 사회생물학에 적용하여 분석함으로써 사회과학의 새로운 방법론을 제시하였다는 평가를 받고 있다. Wilson은 인간의 사회적 행동과 문화의 기원을 다른 동물들의 사회적 행동과 그 사회구조들과 비교하였을 뿐만 아니라 친족 선택이나 상호 이타주의 등 여러 기제를 도입하여 이러한 현상들이 이기적인 유전자로 인해 나타난다는 흥미로운 설명을 하였다. 그러나 인문사회학자들로부터 유전자 결정론이라는 비판을 받고 있으며, 오직 유전자의 진화만을 인정하고 인간의 주체성, 지성, 창조성, 도덕성의 진화를 무시했다는 지적을 받고 있다.
* 참고문헌
인간발달 / 박성연, 백지숙 저 / 파워북 / 2011
아동상담 / 구은미, 박성혜 외 2명 저 / 양서원 / 2016
아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
아동심리학 / 김경희 저 / 박영사 / 2005
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016
'실험실 상황' 을 경험한 영아들은 불과 3분간의 짧은 격리지만 그 효과는 지속적인 것으로 보인다. 가정생활이 안정적이면 12-18개월 된 영아의 애착 정도는 일관성이 있는 것으로 보고되었고(Ainsworth & Bell, 1970), '실험실 상황' 을 적용한 독일, 이스라엘, 일본에서의 연구도 비슷한 결과가 나타났다(Grossman et al. 1985; Miyake et al. 1985). 그러나 일본이나 이스라엘의 어머니들은 미국 어머니들보다 자녀가 실험 장면을 견디기 힘들어한다는 생각에서 실험을 중지해 줄 것을 더 많이 요청하였다. 이러한 어머니들의 반응은 '실험실 상황'이 다른 문화권에서도 적합한가 하는 의문점을 제기하게 된다(조복희, 1995, P. 88).
최근에는 낯선 상황 절차를 대신하여 어머니 -영아 간 애착을 측정하는 방법으로 자연스런 상황에서 애착을 측정하는 애착 Q세트(Waters et al., 1995)가 많이 사용된다. 애착 Q세트는 Bowlby와 Ainsworth의 애착이론에 근거하여 영아가 어머니(양육자)와 상호작용하는 동안 나타내는 일련의 애착행동을 평가함으로써 양육자에 대한 영아의 애착안정성을 측정하도록 고안 된 도구이다. 이 방법은 어머니가 영아의 특성을 설명하는 문항이 적힌 카드를 읽고 자신의 자녀와 일치하는 정도에 따라 1점에서 9점까지로 카드를 분류한 후 총점을 계산하여 안정애착 집단과 불안정애착 집단으로 나누는데 연구결과에서 애착 Q세트와 낯선 상황 실험은 상당히 일치하는 것으로 나타났다(Pederson et al., 1998).
III. 윌슨(Wilson)의 사회생물학
사회생물학(sociobiology)은 인간을 포함한 모든 동물의 사회적 행동을 체계적으로 연구하는 학문이다. 사회생물학의 대표적인 학자인 Wilson은 <사회생물학)(1975)이라는 저서에서 인간의 본성을 이해하는데 사회생물학적 방법론이 가장 중요한 역할을 한다고 지적하였다.
(1) Wilson의 생애
Edward Wilson은 1929년 Alabama주의 Birmingham에서 태어났다. 정부의 회계관이었던 아버지가 한 근무처에서 2년을 넘기지 못하고 줄곧 옮겨 다닌 관계로 대학교에 진학하기까지 Wilson은 무려 열여섯 군데의 학교를 다녔다. Wilson이 7세 되던 해에 부모가 이혼하였는데 형제가 없었던 Wilson은 친구 사귀기도 어려워하였다. 주로 자연을 벗 삼아 늪을 살피고 곤충, 뱀, 개구리 등을 관찰하면서 어린 시절을 보낸 Wilson은 가족이 Washington으로 이사한 후에는 주로 동물원에 가서 동식물을 관찰하며 시간을 보냈다. Wilson은 Alabama대학교에서 곤충연구를 한 후 Harvard대학교에서 개미 연구로 1955년에 박사학위를 받았다.
(2) 사회생물학이론
Wilson(1975)은 인간의 모든 행동을 생물학적 현상으로 보고 그것은 집단생물학과 진화적 방법론으로 분석할 수 있다고 보았다. Wilson에 의하면 인간은 이기적인 유전인자를 갖고 있고 인간의 모든 행동은 자신의 생존을 영위하게 한다는 전제 하에 이루어진다. 이때 생존은 단순히 한 사람의 생존에 대한 제한적인 의미가 아니라 자신의 유전인자가 후세에 전해진다는 영구적인 의미의 생존을 의미한다. 즉, 인간은 후손을 남길 가능성을 위해 사회적으로 바람직한 행동을 한다는 것이다.
그 대표적인 예가 이타적 행동으로 자신의 목숨을 걸고 위험에 처한 자식을 구하려는 어머니의 행동을 들 수 있다. 사회생물학에서는 인간은 자신의 유전인자가 후손에게 전달된다는 보장만 있으면 어떤 행동도 불사하도록 프로그램화되어 있다고 주장한다. 즉, 자녀는 부모로부터 유전인자를 물려받고 앞으로 살아가야 할 기간이 훨씬 더 길기 때문에 진화론적 기제는 어머니로 하여금 자신을 희생하여 자식을 구하게 만든다는 것이다(Dawkins, 1976; Porter & Laney, 1980).
사회생물학자들은 유전인자는 신체적 특성뿐만 아니라 근친상간 금기와 같은 사회적 행동도 결정한다고 주장한다. 또한 이들은 생존에 적합한 사회적 행동은 신체적 특성과 유사한 적자생존의 과정을 겪는다고 가정한다. Wilson은 유전적 요인이 사회적 행동에 미치는 영향은 개인적 수준에서가 아니라 문화적 사회적 수준에서 이해해야 한다고 주장하였다. 예를 들면, 살인이나 근친상간금기 등은 사회적인 수준에서 인간의 종을 지속시키는데 방해가 되는 행동이므로 이타적 행동과 같이 바람직한 사회적 행동은 후손에게 전해지고, 근친상간과 같이 바람직하지 못한 행동은 전해지지 않게 된다(Green, 1989; Lemer & Von Eye, 1992).
(3) Wilson의 사회생물학에 대한 평가 및 비판점
Wilson은 집단생물학과 진화적 방법론을 사회생물학에 적용하여 분석함으로써 사회과학의 새로운 방법론을 제시하였다는 평가를 받고 있다. Wilson은 인간의 사회적 행동과 문화의 기원을 다른 동물들의 사회적 행동과 그 사회구조들과 비교하였을 뿐만 아니라 친족 선택이나 상호 이타주의 등 여러 기제를 도입하여 이러한 현상들이 이기적인 유전자로 인해 나타난다는 흥미로운 설명을 하였다. 그러나 인문사회학자들로부터 유전자 결정론이라는 비판을 받고 있으며, 오직 유전자의 진화만을 인정하고 인간의 주체성, 지성, 창조성, 도덕성의 진화를 무시했다는 지적을 받고 있다.
* 참고문헌
인간발달 / 박성연, 백지숙 저 / 파워북 / 2011
아동상담 / 구은미, 박성혜 외 2명 저 / 양서원 / 2016
아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
아동심리학 / 김경희 저 / 박영사 / 2005
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016
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