목차
1. 중세의 철학
2. 데카르트, 신으로부터 떨어진 주체의 새로운 가능성
3. 새로운 문제의 대두 그리고 근대철학의 숙제
2. 데카르트, 신으로부터 떨어진 주체의 새로운 가능성
3. 새로운 문제의 대두 그리고 근대철학의 숙제
본문내용
됩니다. 이 유아론의 딜레마란 것은 다수의 주체들이 모여서 동일한 대상을 봤을 때 다른 해석을 하였을 때 모두가 다른 해석을 진리로 인정해야한다는 문제가 생기게 된 것입니다. 근대철학의 사고 안에서는 진리라는 것은 완전무결하고 단일한 것이어야 하는데 이런 정의에 부합하지 않는 결과를 가져오게 된 것이죠.
이런 고질적인 문제는 데카르트를 넘어 근대철학에서 해결해야하는 문제로 남게 됩니다. 근대철학은 이런 문제점을 해결하여 주체를 완전하게 증명하고, 이로써 완전한 진리를 추구할 수 있다는 것을 증명해야한다라는 지상목표가 생기게 된 것이죠. 이러한 과정에서 근대철학 안에서 색다른 사고영역이 개척되고, 이러한 과정 속에서 점차 근대를 뛰어넘는 새로운 사고의 지평을 여는 새로운 과도기적인 과정을 겪게 됩니다.
이런 고질적인 문제는 데카르트를 넘어 근대철학에서 해결해야하는 문제로 남게 됩니다. 근대철학은 이런 문제점을 해결하여 주체를 완전하게 증명하고, 이로써 완전한 진리를 추구할 수 있다는 것을 증명해야한다라는 지상목표가 생기게 된 것이죠. 이러한 과정에서 근대철학 안에서 색다른 사고영역이 개척되고, 이러한 과정 속에서 점차 근대를 뛰어넘는 새로운 사고의 지평을 여는 새로운 과도기적인 과정을 겪게 됩니다.
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