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, 이러한 과정 속에서 점차 근대를 뛰어넘는 새로운 사고의 지평을 여는 새로운 과도기적인 과정을 겪게 됩니다. 1. 중세의 철학
2. 데카르트, 신으로부터 떨어진 주체의 새로운 가능성
3. 새로운 문제의 대두 그리고 근대철학의 숙제
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데카르트의 사상
1. 데카르트의 방법
2. 방법적 회의
3. 회의의 반전과 Cogito
4. 진리의 기준
5. 신(神)의 존재
6. 물심이원론(物心二元論)
Ⅶ. 데카르트사상과 중세사상
Ⅷ. 데카르트의 방법서설
Ⅸ. 데카르트와 스피노자의 비교
참고
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결한 개념만을 진리로 보고자 하였는데, 신의 존재 여부는 오히려 철학적 제1 원리에 앞서는 전제처럼 다루어지고 있다는 생각이 든다. 이는 데카르트 또한 중세의 기독교적 철학의 관점에서 신의 존재에 대한 믿음에서 완전히 탈피하지 못했
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데카르트에 있어서는 중세기의 신중심의 세계에서 인간의 자유와 자각을 주장하는 새 시대의 창조라는 번뇌는 문자 그대로 깊은 사색과 날카로운 회의와 직결 되어있다.
1959년 귀족으로 태어나 그는 {제주이트교}경영의 왕립 학원에서(1606 - 1
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데카르트가 열망했던 진리라는 것도 중세적 신의 대체물 이상의 기능을 하지 못한다는 분석 역시 여전히 큰 힘을 발휘하고 있다. 중세적 세계관 내의 신이라는 자리에 진리가 들어선 것뿐이며, 계속해서 그 자리에 인간이, 과학이, 진보가 번
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