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지적 파악이라는 지배 하에 두려고 한다. 이렇게 만들어진 삶은 의미를 부여하기 힘들고, 감동적 기쁨과 온 몸을 뒤흔드는 슬픔을 모두 빼앗긴 채, 무미건조한 일상이 된다. 이런 이유로, 데카르트로부터 시작된 근대라는 거대한 구성체는 우
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데카르트의 대답은 놀랍게도 '아니오'이다. 그가 '2 + 2 = 4'와 같은 명제들을 명석하다고 생각했을 때, 그 명제들을 의심할 수 없었을 지라도, 전능한 신과 악마가 있어 가장 명증적인 것처럼 보이는 문제들에 대해서 조차 내가 오류를 범하도록
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데카르트의 생애와 저서
Ⅲ. 데카르트의 철학원리
Ⅳ. 데카르트의 회의주의
1. 회의주의의 유래
2. 데카르트의 출발점 - 확실성에의 열망『직관과 연역』
3. 『방법적 회의』의 본격화
Ⅴ. 데카르트의 코기토와 현대성
1. 현대성과 주
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데카르트의 생애
2.데카르트의 철학
1)[보편학의 이념]
2)[방법적 회의]
3)[신과 세계의 존재]
4)[실체관-물심이원론(物心二元論)]
5)[자연학]
6)[윤리학]
3.동양과의 차이
4.형이상학
5.데카르뜨의 근대사적 의미
6.17세기 실체
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되기는 힘들다. 1. 스피노자의 생애
2. 스피노자 사상의 역사적 배경
3. 스피노자 철학의 진보성
4. 스피노자와 데카르트 사상 비교분석
5. 스피노자의 우발성 유물론
6. 인간과 신, 그리고 자연
7. 스피노자 사상에 대한 평가
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