|
라이프니츠는 어떻게 정신과 물질이 상호 작용할 수 있는가 하는 데카르트적인 문제에 제시할 답을 가지고 있지만 그것은 스피노자의 것과는 다르다. 물질이 실제적이지 않고 현상적, 즉 단순한 외양이라는 것이다. 그래서 상호 작용하는 정
|
|
|
데카르트로 하여금 후세의 많은 철학자들을 회의주의에 빠뜨리는 결과를 가져왔으나 세계에 관한 그의 인식론과 형이상학에 있어서 경험의 유일한 소재는 이를 아는 의식의 상태라고 보고 직접적인 접촉을 거부하는 학설을 창설한 것으로
|
|
|
데카르트(철학자) 저, 최명관 역, 데카르트 연구, 창, 2010
박정태 저, 철학자 들뢰즈 화가 베이컨을 말하다, 이학사, 2012
박영욱 저, 칸트가 들려주는 순수이성비판 이야기, 자음과모음, 2007
소광희 저, 하이데거 존재와 시간 강의, 문예출판사, 20
|
|
|
철학자들
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토 텔레스
4. 성 토마스 아퀴나스
5. 윌리엄 오컴 / 오캄의 윌리엄
6. 르네 데카르트
7. 이마누엘 칸트
8. 헤겔
9. 죄렌 키에르케고르
10. 버트란드 러셀
■ 열 가지 큰 물음
1.
|
|
|
정신은 남을 설득의 순간 정지한다. 교육철학자에 관한 인물들 정리
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
1. 인식론
2 실천적 지식
3. 세계관 목적론적 세계관
3. 데카르트 합리론
4. 존 로크의 경험론
5. 소크라테스와 소피스트
|
|
 |
철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는 데카르트와 라이프닛츠에게서 시작된 사상의 세속화와 자연주의적 세계상의 생성, 실증주의의 자연과
|
|
 |
스, 데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스
|
|
메뉴펼치기
