목차
1. 서론
2. 철학이란
3. 철학함이란
4. 철학의 문제점
5. 기독교철학이란
6. 기독교철학함이란
7. 결론 : 기독교철학함의 적용
8. 에필로그 : 포스트모던과 신앙인의 삶
2. 철학이란
3. 철학함이란
4. 철학의 문제점
5. 기독교철학이란
6. 기독교철학함이란
7. 결론 : 기독교철학함의 적용
8. 에필로그 : 포스트모던과 신앙인의 삶
본문내용
지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라 ¹우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니 ¹¹이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라 ¹²그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 ¹³그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자 ¹⁴우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니 ¹그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라 ¹오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라 ¹너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 그들은 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자신들이 청산할 자인 것 같이 하느니라 그들로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 하지 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라
예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니(8절), 나의 배를 채우기 위한 다른 교훈에 끌리지 않는다(9절). 우리는 우리의 모습 그대로는 어떤 행동을 해도 죄인이 됨을 인정하고 예수님을 의지해야한다(13절). 왜냐하면 이 세상은 언젠가 무너질 성읍이요, 영원한 안식처가 아니기 때문이다(14절). 그렇게 우리는 예수님의 생명으로 말미암아 온 몸과 마음으로 찬송의 제사를 하나님께 드려야 한다(15절). 이 제사는 자신을 비워, 선을 행하고 서로 나누어주는 이웃사랑이다. 하나님은 이 같은 사랑을 기뻐하신다고 한다(16절).
예수님께 의지하라. 그가 우리를 해방시키시고, 구원이 오직 그에게서 난다. 하나님을 사랑하라. 천지를 뛰어넘어 유일하게 절대적인 분이시요, 그가 이 세상을 회복시키신다. 성령님을 구하라. 그분이 우리의 자아를 깨어주실 것이요, 우리를 바른 길로 인도해주신다.
시편 19편 [지휘자를 따라 부르는 다윗의 시]
하늘은 하나님의 영광을 선포하고, 궁창은 그분의 손으로 하신 일을 나타낸다.
낮은 낮에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니,
언어가 없고 말이 없으며 그들의 음성이 들리지 않으나,
그 소리가 온 땅에 퍼지고 그 말씀이 세상 끝까지 이른다. 하나님께서 해를 위하여 하늘에 장막을 치셨다.
해는 신방에서 나오는 신랑과 같고, 그 길을 달리기를 기뻐하는 장사 같아서,
하늘 이 끝에서 나와서 하늘 저 끝까지 운행하니, 그 열기로부터 숨을 자가 없다.
여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소생시키고, 여호와의 증거는 확실하여 어리석은 사람을 지혜롭게 하며
여호와의 교훈은 정당하여 마음을 즐겁게 하며, 여호와의 명령은 순수하여 눈을 밝게 한다.
여호와를 경외하는 도는 정결하여 영원토록 지속되고, 여호와의 법도는 진실하여 한결같이 의로우니,
금 곧 많은 순금보다 더 사모할 것이며, 꿀 곧 송이꿀보다 더 달다.
또 주님의 종이 이로 인하여 경계를 받고, 이를 지킴으로 상이 크다.
자기의 잘못을 깨달을 자가 누구입니까? 숨겨진 잘못들에서 나를 깨끗하게 하소서.
또 주님의 종을 고의로 짓는 죄에서 지켜 주시고, 그것이 나를 지배하지 못하도록 하소서.
그러면 내가 온전하여 큰 죄악에서 깨끗해질 것입니다.
나의 반석이시오 나의 구속자이신 여호와시여, 내 입의 말과 내 마음의 묵상이 주님 앞에 기쁘게 받아들여지기를 원합니다.
끝
참고자료
기독교철학 입문 (vers. 1.1.) - 도세훈
개혁주의란 무엇인가? (고신대학교 출판부) - 이상규
개역개정성경, 바른성경, 우리말성경, 현대어성경
홀리넷(www.holybible.or.kr)
예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니(8절), 나의 배를 채우기 위한 다른 교훈에 끌리지 않는다(9절). 우리는 우리의 모습 그대로는 어떤 행동을 해도 죄인이 됨을 인정하고 예수님을 의지해야한다(13절). 왜냐하면 이 세상은 언젠가 무너질 성읍이요, 영원한 안식처가 아니기 때문이다(14절). 그렇게 우리는 예수님의 생명으로 말미암아 온 몸과 마음으로 찬송의 제사를 하나님께 드려야 한다(15절). 이 제사는 자신을 비워, 선을 행하고 서로 나누어주는 이웃사랑이다. 하나님은 이 같은 사랑을 기뻐하신다고 한다(16절).
예수님께 의지하라. 그가 우리를 해방시키시고, 구원이 오직 그에게서 난다. 하나님을 사랑하라. 천지를 뛰어넘어 유일하게 절대적인 분이시요, 그가 이 세상을 회복시키신다. 성령님을 구하라. 그분이 우리의 자아를 깨어주실 것이요, 우리를 바른 길로 인도해주신다.
시편 19편 [지휘자를 따라 부르는 다윗의 시]
하늘은 하나님의 영광을 선포하고, 궁창은 그분의 손으로 하신 일을 나타낸다.
낮은 낮에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니,
언어가 없고 말이 없으며 그들의 음성이 들리지 않으나,
그 소리가 온 땅에 퍼지고 그 말씀이 세상 끝까지 이른다. 하나님께서 해를 위하여 하늘에 장막을 치셨다.
해는 신방에서 나오는 신랑과 같고, 그 길을 달리기를 기뻐하는 장사 같아서,
하늘 이 끝에서 나와서 하늘 저 끝까지 운행하니, 그 열기로부터 숨을 자가 없다.
여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소생시키고, 여호와의 증거는 확실하여 어리석은 사람을 지혜롭게 하며
여호와의 교훈은 정당하여 마음을 즐겁게 하며, 여호와의 명령은 순수하여 눈을 밝게 한다.
여호와를 경외하는 도는 정결하여 영원토록 지속되고, 여호와의 법도는 진실하여 한결같이 의로우니,
금 곧 많은 순금보다 더 사모할 것이며, 꿀 곧 송이꿀보다 더 달다.
또 주님의 종이 이로 인하여 경계를 받고, 이를 지킴으로 상이 크다.
자기의 잘못을 깨달을 자가 누구입니까? 숨겨진 잘못들에서 나를 깨끗하게 하소서.
또 주님의 종을 고의로 짓는 죄에서 지켜 주시고, 그것이 나를 지배하지 못하도록 하소서.
그러면 내가 온전하여 큰 죄악에서 깨끗해질 것입니다.
나의 반석이시오 나의 구속자이신 여호와시여, 내 입의 말과 내 마음의 묵상이 주님 앞에 기쁘게 받아들여지기를 원합니다.
끝
참고자료
기독교철학 입문 (vers. 1.1.) - 도세훈
개혁주의란 무엇인가? (고신대학교 출판부) - 이상규
개역개정성경, 바른성경, 우리말성경, 현대어성경
홀리넷(www.holybible.or.kr)
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