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뒷받침하는 화랑의 국선이기는 했지만 피리를 불며 노래를 부르는 당대의 쟁쟁한 가객(歌客)으로 굳이 왕을 위한 노래를 바치지는 않았을 것이다.
아마도 두 개의 해가 나타났다는 것이 실제로 일어난 일이 아닐까 싶다. 앞에서 말한 기존의 견해 중 환일이나 달무리 현상을 보고 옛날 사람들이 해가 두 개가 나타났다고 이야기한 것이다. 경덕왕은 그것을 왕권에 도전하는 무리들의 권력이 점점 더 세지고 있다고 해석하였고 민중들은 한바탕 피바람이 불 것이라는 것을 혹은 그렇게 까지 생각하지 않아도 나라에 어떤 재앙이 닥칠 것이라고 생각했을 것이다.
이에 월명사는 왕에게 연승으로 모셔져 두 개의 해를 없앨 수 있는 노래를 지어야했다. 왕은 자신의 반대세력을 물리칠 수 있는 주술적 노래를 원하였겠지만 월명사는 그렇지 않았다. 그래서 한 번 거부하였지만 아마 월명사도 두 개의 해가 나타난 현상이 좋지 않은 일이라고 생각했을 것이다. 그래서 왕의 부탁도 부탁이거니와 백성들의 마음을 안정시켜주고 더 나아가 신라가 미륵이 보살피는 이상국토가 되길 바라는 마음에서 노래한 것이 아닐까싶다.
월명사가 <도솔가>를 짓고 난 후 이일병현 현상은 사라졌으나 이러한 월명사의 노력은 역사적인 결과로 보았을 때는 실패하였다. 이 후에 경덕왕의 아들 혜공왕이 죽임을 당하고 새로운 왕을 맞이하게 되며 신라는 점차 국운이 쇠하여 멸망하게 되니 말이다. 그래도 월명사의 <도솔가>는 잠시라도 신라를 안정시켜주었으며 백성들이 쉽게 부를 수 있는 4구체 형식의 향가를 지어 백성들의 마음에 평안을 가져다주었다.
이러한 나의 해설이 어쩌면 너무 얼토당토하지 않을지 모르겠다. 하지만 그 당시의 월명사의 마음을 짐작해보면 화랑도의 국선의 입장에서, 신라의 높은 승려의 입장에서 왕을 위해 백성을 위해 신라를 위해 최대한의 정성을 기울여 <도솔가>를 짓지 않았을까 생각해본다. 즉 <도솔가>는 월명사가 이일병현 현상을 없애기 위해 불렀던 노래라기보다는 더 멀리보고 궁극적으로는 신라를 위해 불렀던 노래인 것이다.
참고문헌
김성기, 『韓國古典時歌論攷』, 역락, 2004
김종우, 『향가문학연구』, 이우출판사, 1983
박노준, 『고전시가 엮어읽기』, 태학사, 2003
전규태, 『한국시가연구』, 고려원, 1986
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994
조동일, 『한국시가의 역사의식』, 문예출판사, 1993
황병익, 『고전시가 다시읽기』, 새문사, 2006
아마도 두 개의 해가 나타났다는 것이 실제로 일어난 일이 아닐까 싶다. 앞에서 말한 기존의 견해 중 환일이나 달무리 현상을 보고 옛날 사람들이 해가 두 개가 나타났다고 이야기한 것이다. 경덕왕은 그것을 왕권에 도전하는 무리들의 권력이 점점 더 세지고 있다고 해석하였고 민중들은 한바탕 피바람이 불 것이라는 것을 혹은 그렇게 까지 생각하지 않아도 나라에 어떤 재앙이 닥칠 것이라고 생각했을 것이다.
이에 월명사는 왕에게 연승으로 모셔져 두 개의 해를 없앨 수 있는 노래를 지어야했다. 왕은 자신의 반대세력을 물리칠 수 있는 주술적 노래를 원하였겠지만 월명사는 그렇지 않았다. 그래서 한 번 거부하였지만 아마 월명사도 두 개의 해가 나타난 현상이 좋지 않은 일이라고 생각했을 것이다. 그래서 왕의 부탁도 부탁이거니와 백성들의 마음을 안정시켜주고 더 나아가 신라가 미륵이 보살피는 이상국토가 되길 바라는 마음에서 노래한 것이 아닐까싶다.
월명사가 <도솔가>를 짓고 난 후 이일병현 현상은 사라졌으나 이러한 월명사의 노력은 역사적인 결과로 보았을 때는 실패하였다. 이 후에 경덕왕의 아들 혜공왕이 죽임을 당하고 새로운 왕을 맞이하게 되며 신라는 점차 국운이 쇠하여 멸망하게 되니 말이다. 그래도 월명사의 <도솔가>는 잠시라도 신라를 안정시켜주었으며 백성들이 쉽게 부를 수 있는 4구체 형식의 향가를 지어 백성들의 마음에 평안을 가져다주었다.
이러한 나의 해설이 어쩌면 너무 얼토당토하지 않을지 모르겠다. 하지만 그 당시의 월명사의 마음을 짐작해보면 화랑도의 국선의 입장에서, 신라의 높은 승려의 입장에서 왕을 위해 백성을 위해 신라를 위해 최대한의 정성을 기울여 <도솔가>를 짓지 않았을까 생각해본다. 즉 <도솔가>는 월명사가 이일병현 현상을 없애기 위해 불렀던 노래라기보다는 더 멀리보고 궁극적으로는 신라를 위해 불렀던 노래인 것이다.
참고문헌
김성기, 『韓國古典時歌論攷』, 역락, 2004
김종우, 『향가문학연구』, 이우출판사, 1983
박노준, 『고전시가 엮어읽기』, 태학사, 2003
전규태, 『한국시가연구』, 고려원, 1986
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994
조동일, 『한국시가의 역사의식』, 문예출판사, 1993
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