르네상스와 인문주의 [스콜라 신학의 후기 양상 고전의 부흥 실재에 대한 새로운 시각 교황]

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르네상스와 인문주의 [스콜라 신학의 후기 양상 고전의 부흥 실재에 대한 새로운 시각 교황]에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

에서 금하는 모든 죄들을 공공연히 자행하였다.
▶ 줄리우스 2세(1503-1513) : 그의 재위기간동안 미켈란제로는 씨스틴 성당의 그림들을 완성하였고 라파엘은 뛰어난 프레스코화들을 바티칸 성당을 장식하였다. 그러나 줄리우스가 즐긴 것은 무엇보다도 전쟁과 약탈이었다. 그는 외교적 수단과 병법에 뛰어났고 동시대인들은 그를 “폭군”이라고 불렀다.
▶ 레오 10세(1513-1521) : 그의 관심은 교회의 복리보다도 예술과 사치에 있었으며 그는 특히 로마에 소재한 거대한 성베드로 바실리카를 완성시키고자 하는 야망을 지니고 있었다. 그 자금을 조달하기 위한 무분별한 면죄부 판매는 결국 그 후 루터의 저항을 맞게 된다.
◎ 문제제기
☞ 르네상스가 중세에서 근대로의 과도기적 시기에 미친 영향은 무엇이며 르네상스의 인문주의의 한계성은
무엇이있겠는가?
참고문헌
유스토 L. 곤잘레스, “중세교회사”, 서영일 역(서울 : 은성 출판사,1993)
벤 A. 하비, “신학용어 핸드북”, 박양조 역(서울 : 기독교문사,2002)
김영한, “서양의 지적운동II”, (서울 : 지식 산업사, 1998)
Hale. John R.“르네상스”, (서울 : 한국일보타임-라이트,1979)

키워드

르네상스와 인문주의 [스콜라 신학의 후기 양상,   고전의 부흥,   실재에 대한 새로운 시각,   교황]