목회 상담학의 기본 이해 A+ (목회 상담학 상담과 목회상담의 정의 목회상담의 이론적 정의 목회상담의 특성과 요소 목회상담자의 정체성 일반상담과 목회상담 비교)

소개글

목회 상담학의 기본 이해 A+ (목회 상담학 상담과 목회상담의 정의 목회상담의 이론적 정의 목회상담의 특성과 요소 목회상담자의 정체성 일반상담과 목회상담 비교)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말 (서론)

Ⅱ. (본론)

A) 상담과 목회상담의 정의
B) 목회상담의 이론적 정의
* 목회상담의 개념
* 목회상담의 역사
* 목회상담의 목적
* 목회상담의 목표
C) 목회상담의 특성과 요소
1) 목회상담의 특성
2) 신앙 요소의 활용 : “기도”, “성경”, “성령”
3) 성경활용과 성경의 사례
4) 상담자의 자질과 자격
5) 상담의 기본 원리
D) 목회상담자의 정체성
E) 일반상담과 목회상담 비교

Ⅲ. 결론

본문내용

정신치료의 기본 목표는 인간으로 하여금 자신을 보다 온전하고 정확하게 알도록 돕고 가르쳐 주는 것이다. ‘해석’이란 바로 이런 통찰을 전해 주는 일을 말한다. 이것은 치료 관계의 결정적인 부분이다.
* 해석의 방법
- 프롬 라이크만 박사는 “치료자가 해 주는 해석보다는 환자 스스로 찾아내는 해석이 훨씬 깊은 인상으로 다가오며, 따라서 치료 효과도 훨씬 즉각적이고 지속적으로 나타날 수 있다. 내담자에게서 왜곡된 생각이나 감정이나 행동 유형들을 보면, 여러분은 질문을 통해서 내담자 스스로 그것을 찾아낼 수 있도록 도와줄 수 있다.
(5) 성경의 사용
1) 희망을 잃은 사람에게 희망을 가져다주는 곳에 말씀을 사용한다. 내담자들은 치유의 가능성에 대해 비관적이고 회의적인 생각을 갖고 있다. 이런 생각으로 믿음이 연약해졌다 해도 소망의 말씀을 통해 새 힘을 얻을 수 있다. 확신의 말씀이 믿음을 다시 새롭게 해주고 소망을 다시 회복시켜 줄 것이다.
2) 하나님의 사랑을 이야기할 때에도 말씀을 사용한다.
절망에 빠진 사람들은 자기가 사랑 받지 못하고 있으며 사랑 받을 만한 사람도 못된다고 생각한다. 그들은 하나님의 임재와 사랑을 느끼지 못한다. 롬8:35-39...“우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라” 이 말씀을 상기시켜 줄 때 그들은 변치 않는 하나님의 사랑에 다시 신뢰의 초점을 맞추게 된다.
3) 인간의 정서가 온전해야 할 것을 지적하는 말씀을 사용한다.
- 롬12:2 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아” 내담자들 가운데는 ‘이 세대의 절망을 본받고 있는 사람들이 아주 많다. 이들은 그리스도 안에서의 자신의 참모습을 받아들임으로써 마음을 새롭게 해야만 한다.
- 빌 4:6-7 “아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”
예수님의 산상수훈은 긍정적인 행동과 태도에 관한 진리들로 가득 차 있다.(마5-7장). 바울이 묘사한 사랑은 모든 인간관계의 지침이다(고전 13장). 요한 서신에서는 의미 있는 삶의 힘찬 이미지를 어디서나 찾아볼 수 있다.
4) 찬양과 감사와 위로에 성경 말씀을 사용한다. 사역자들의 우선순위의 균형을 잡아 주는 일에도 종종 말씀을 사용한다. 예수님은 “나의 멍에를 메고 내게 배우라... 내 멍에는 쉽고, 내 짐은 가벼움이니라(마 11:29-30).
D. 목회 상담자의 정체성
목회상담도 상담이기 때문에 일반상담의 원리와 방법과 절차와 기술들을 사용하여 상담한다. 일반상담의 원리와 실제가 신앙의 원리보다 앞서서는 안 되는 것을 우선으로 하여 주 예수 그리스도의 이름으로 상담한다. 목회 상담자는 자기가 배우고 깨달은 모든 방법과 원리들을 하나님의 뜻을 따라 상담하며,
하나님의 능력으로 상담하며, 하나님께서 약속하신 넘치는 삶을 발견하고 풍성한 삶을 살 수 있게 내담자를 돕는다. 여기서 구체적으로 목회상담에 있어서 상담자는 다음과 같은 자세를 필요로 한다.
1) 듣기
내담자의 이야기를 경청하는 것뿐만 아니라, 하나님의 말씀하심을 듣는 것이 필수적이다. 성경에서의 “내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라(요 10:27)” 의 말씀처럼 목회 상담자는 내담자와 함께 하나님의 말씀하심 앞에 나아갈 수 있어야만 한다. 여기서 하나님의 말씀 듣기를 거부한다면 상담의 주체가 하나님이신 것을 인정하지 않게 되는 것이다. 또한 목회 상담자는 하나님을 중심에 두고서 내담자의 말에 귀를 기울일 수 있어야 한다.
2) 존중심
목회 상담자는 내담자의 인격을 존중해야 한다. 이는 대부분의 목회상담자들이 공통적으로 언급하고 있는 상담자로서의 중요한 자질 중의 하나이다.대표적으로 라이스는 “상담자는 내담자에 대한 존경심을 가지고 있어야 한다. 상담자는 내담자의 인격을 신뢰하고, 그의 영혼은 하나님의 형상을 닮았으며, 하나님의 사랑을 받고 있다고 생각해야 한다. 따라서 사람의 영혼을 함부로 다루는 것은 죄악이며 중한 책임이 뒤따른다는 것을 잊어서는 안 된다.” 라고 말하였다.
3) 수용성
상담과 치유 현장에서 지적보다는 먼저는 내담자를 수용하는 것이다.
4) 영적 성장
영적 성장은 상담과 치유에서 필수적으로써 목회 상담자가 영적으로 성장한 만큼 치유는 깊고 강하게 일어난다. 무엇보다도 사랑에 뿌리를 둔 영적 성장에서는 놀라운 상담의 역사와 치유의 역사가 일어나게 된다.
5) 영혼 돌봄에 대한 사명
만일 상담하는 자가 영혼을 사랑한다든지, 상담자로서의 부르심에 대한 확신이
없게 되면 어려움이 발생할 때 쉽게 상담을 놓게 될 것이며 적극적으로 감당하려는 의지나 의도가 없게 될 것이 분명할 것이다.
E. 일반상담과 목회상담 비교
일반 상담과 목회상담의 공통점으로는 변화를 지향하는 것이다. 하지만 일반 상담에서는 사람을 변화시키는 요인은 상담 기법이나 상담이론이다. 이와 반대로 목회상담에서 사람을 변화시키는 요인은 하나님의 능력으로 인한 변화이며 이는 성령의 인도하심을 받는 것으로써 가능한 것이다. 또한 일반 상담에서는 죄 라는 개념 보다는 가족적인 배경을 통한 죄의 합리화를 주장하는 반면 목회상담에서는 죄와 구속, 용서, 은혜의 개념이 있다는 것이다.
Ⅲ. 결론
마지막 결론으로 상담자는 목회상담에서 상담이라기 보다는 돌봄이라는 어원으로 받아들여야 하고 기도로 준비하고 내담자가 도움을 받아들일 준비가 되어있는지에 대해 민감함을 갖추고 있어야 하며, 내담자가 하는 말에 경청하는데 적극적으로 경청(긍정의 표현 사용, 주제 파악)하고 사명감을 갖고 하며 신앙적인 내용 이외의 것은 목회상담자에게 받는 것이 아닌 전문 상담가에게 상담을 받게 하도록 해야하며 영적인 성숙을 바라는 마음으로 상담에 임해야 한다. 즉, 문제해결에서만 끝나는 것이 아닌 하나님과의 관계를 회복하고 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하도록 하게 만들어야 하는 것이 목회상담을 하는 사람의 목적이라고 생각되며 이것을 지식적으로만 아는 것이 아니라 실제 삶에서 행해야 한다고 생각한다.

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