칸트의 실천이성 - 전개과정을 중심으로

소개글

칸트의 실천이성 - 전개과정을 중심으로에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 순수이성비판에서의 실천이성의 시작
2. 실천 이성 비판의 이념
3. 도덕성의 최상 원리
4. 실천이성의 원리
5. 나의 견해
참고문헌

본문내용

현할 가능성을 언급하기는 했지만, 오늘날 신문에서는 극한 상황에도 불구하고 정언명령을 따른 사람들이 선행의 사건으로 뉴스에 나온다. 또한 그것이 따뜻한 이야기라는 이름으로 사람들을 행복하게 만든다.
그러나 현실에서의 행복은 조금 다르다. 앞의 행복 역시도 ‘칸트에 따르면 감정적인 산출물’이긴 하지만 도덕 판단을 함에 있어서 무시할 수는 없다. 나의 사랑하는 여자친구를 희생하면서까지 도덕 법칙을 지켜야 할 의무가 내게 있는가라는 질문에 칸트의 완벽한 논리에도 불구하고 나는 그럴 자신이 없다. 선택에 뒤따르는 감정은 고려하지 않고 세상 대부분의 사람들이 그렇게 행동할까? 그렇다면 과연 세상 사람들은 모두 다 부도덕한 사람들인가? 나를 키우기 위해 사회에 해가 되지 않는 직업으로 정직하고 성실하게 생활하시는 우리 아버지는 정언명령에 따르지 않았으므로 도덕적 준칙을 따르지 못한 사람인가? 칸트에 의하면 그렇겠지만, 그것이 몹시 내겐 상처로 다가온다. 모든 부모가 자식을 키우기 위해 성실한 삶을 산다면 그것만으로도 그들 개인에게 접근했을 때, 옳은 잃이고 충분히 자부심을 가질만한 일이 아닌가? 물론 여기서의 이성은 무시되는 면도 있겠지만, 나는 이성만이 절대적인 것은 아니라고 본다.
왜냐하면 나는 감정을 배제하지 않고서는 인간은 존재할 수 없다고 보기 때문이다. 감정은 인간을 살아있는 생명체로 만들며 역동성을 보장한다. 따라서 도저히 감정과는 연관되지 않는 이성적으로 보이는 인간의 자연과학과 물리 법칙들은 몰입을 통해 나오는 행복함을 힘으로 추진되고, ‘유레카!’라는 기쁨을 표현하게 만든 결과이다.
도저히 파고들어갈 틈이 없는 칸트의 성(成) 밖에서 나는 이렇게 외치는 것이다. 너무나 무기력하게, 개인의 삶에서 당신이 말한 도덕법칙의 실현의 구체적이고도 현실적인 방안을 제시하라고. 칸트의 어머니가 다른 사람에게 살해당했을 경우(가정일 뿐입니다. 칸트의 어머니는 그가 13살 때 돌아가셨습니다.) 칸트는 극단적인 대응을 하지 않을 것이다. 만약 그렇다면 어떻게 그것이 가능한지 진정으로 그것이 현실에서 실현가능하고 싶도록 제시해야 할 것이다.
참고문헌
실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft), 임마누엘 칸트, 역 백종현, 2009
쉽게 읽는 칸트(정언 명령), 랄프 루드비히, 역 이충진, 이학사, 1998.
실천이성비판, 임마누엘 칸트, 해설 박정하(서울대학교 철학사상연구소), 2003

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