목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
-민족중심주의
-문화적 제국주의
-국내식민주의
-문화적 상대주의
Ⅲ. 결론
Ⅳ.참고문헌
Ⅱ. 본론
-민족중심주의
-문화적 제국주의
-국내식민주의
-문화적 상대주의
Ⅲ. 결론
Ⅳ.참고문헌
본문내용
대로 옳다고 하는 이유가 있음을 존중하는 것이다.
문화적 상대주의 예시에는 다른 문화를 바라보는 생각들에 비해 쉽게 찾아볼 수 있다. 예를 들어 외국으로 여행을 가는 여행자들이 흔히 외국에서 해서는 안 되는 무례한 행동을 미리 공부해가는 것, 그들의 문화적 행동을 그곳에 갔을 때 똑같이 하는 것 역시 문화적 상대주의의 한 사례로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
문화를 바라보는 태도 역시 문화에 답이 없듯 완벽한 정답은 없다고 생각한다. 하지만 어떠한 사상을 가지고 있던 극단적인 태도를 취하는 것보다는 옳다 싶은 생각을 받아들일 수 있는 수용적인 태도를 갖는 것이 중요하다고 생각한다.
Ⅳ.참고문헌
아오키타모츠, 문화의 충돌과 이문화 공존, 경남대학교출판부, 2002
은하출판사, 사회학개론, 은하출판사, 1998
문화적 상대주의 예시에는 다른 문화를 바라보는 생각들에 비해 쉽게 찾아볼 수 있다. 예를 들어 외국으로 여행을 가는 여행자들이 흔히 외국에서 해서는 안 되는 무례한 행동을 미리 공부해가는 것, 그들의 문화적 행동을 그곳에 갔을 때 똑같이 하는 것 역시 문화적 상대주의의 한 사례로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
문화를 바라보는 태도 역시 문화에 답이 없듯 완벽한 정답은 없다고 생각한다. 하지만 어떠한 사상을 가지고 있던 극단적인 태도를 취하는 것보다는 옳다 싶은 생각을 받아들일 수 있는 수용적인 태도를 갖는 것이 중요하다고 생각한다.
Ⅳ.참고문헌
아오키타모츠, 문화의 충돌과 이문화 공존, 경남대학교출판부, 2002
은하출판사, 사회학개론, 은하출판사, 1998
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