목차
1. 향가의 개념
2. 향가의 내용과 특징
3. 향가의 연대기
4. 향가의 작가
5. 향가의 율격
6. 향가의 형식 소개
7. 향가의 작품세계
8. 향가 주요작품 내용소개
(1) 도천수관음가
(2) 서동요
(3) 처용가
9. 결론 및 후기
<참고자료>
2. 향가의 내용과 특징
3. 향가의 연대기
4. 향가의 작가
5. 향가의 율격
6. 향가의 형식 소개
7. 향가의 작품세계
8. 향가 주요작품 내용소개
(1) 도천수관음가
(2) 서동요
(3) 처용가
9. 결론 및 후기
<참고자료>
본문내용
짝수 단위로 쪼개진다. 이러한 짝수 단위는 흔히 민요에서 볼 수 있는 것이다. 그런데 10형체는 4행+4행+2행으로 구성되어서 홀수 단위로 진입한다. 그것은 곧 민요의 세계에서 벗어났다는 증거이기도 하다.「혜성가」「원왕생가」「원가」(결사인 910행은 일연이 『삼국유사』를 편찬할 당시에 이미 망실되었음)「제망매가」「안민가」「찬기파랑가」「도천수대비가」「우적가」등 8편과 「보현십원가」가 10행체에 속한다.
신라인들은 10형체 향가형태를 성립시킴에 따라 그들의 정서나 감회 및 사상을 충분히 표출할 수 있게 되었다. 세 개의 층위 중 마지막 두 줄로 된 토막을 결사라 하는데 낙구(落句)또는 격구(隔句)라고도 한다. 그 첫머리(=9행)는 ‘아야(阿耶)’또는 그 밖의 감탄사로 시작된다는 점에 유의해야 한다. 이 감탄사가 후에 고려 속요나 조선조 시조 종장 첫 구에 계승되어서 우리 고전시가의 형태적 맥락 연결을 가능케 하였다는 점을 중시하지 않을 수 없다.
결사, 곧 낙구는 앞 8행까지에서 전개되어 온 시살을 정리하여 전체를 마무리 짓는 기능을 갖는다.
7. 향가의 작품세계
(1) 민요계통의 노래
서동요, 풍요, 헌화가, 해가 등
(2) 화랑의 노래
혜성가, 모죽지랑가 등
(3) 월명사와 충담사의 노래
도솔가, 제망매가 // 찬기파랑가, 안민가
(4) 불교 신앙의 노래
원앙생가, 천수대비가, 우적가 등
-> 개인적 서정, 주술성
8. 향가 주요작품 내용소개
(1) 도천수관음가
창작동기 : 갑자기 눈이 먼 아이의 눈을 뜨게하기 위해 희명이 지음.
내용 : 눈을 고쳐주기를 기원하는 노래. (10구체 향가)
원문
현대역
膝古召,
二尸掌音毛乎支內良.
千手觀音叱前良中,
祈以支白屋尸置內乎多,
千隱手口叱千隱目.
一等下叱放一等除惡支,
二于萬隱吾羅,
一等沙隱賜以古只內乎叱等.
邪阿邪也, 吾良遺知支賜尸等焉,
放冬矣用屋尸慈悲也根古.
무릎을 곧추며
두 손바닥 모으와
천수관음 앞에 비옵나이다.
일천 손에 일천 눈 중
하나를 놓아, 하나를 덜어
둘 다 없는 내 몸이오니
하나만 가만히 고쳐 주옵소서.
아아, 임은 예사로운 듯 베푸시는데
내게 주옵시는 큰 자비는 너무 커서 말 못하지 못하겠습니다.
(2) 서동요
원문
현대역
善化公主主隱
他 密只 嫁良 置古
薯童房乙
夜矣 卯乙 抱遣 去如
선화공주님은
남 몰래 사귀어(통정하여 두고)
맛둥[薯童]도련님을
밤에 몰래 안고 간다
내용 : 무왕이 지은 최초의 4구체 향가, 어린이들의 입을 통하여 불리어짐으로써 의도적인 결과를 만들기 위하여 부른 주술성을 띤 노래라고 할 수 있다.
(3) 처용가
내용 : 헌강왕 때 처용이 지은 8구체 향가. 체념과 관용을 통해 주술성을 드러낸다.
원문
현대역
東京明期月良,
夜入伊遊行如可.
入良沙寢矣見昆,
脚烏伊四是良羅.
二隱吾下於叱古,
二隱誰支下焉古.
本矣吾下是如馬於隱,
奪叱良乙何如爲理古.
서울 밝은 달밤에
밤 늦도록 노닐다가
들어 와 자리를 보니
가랑이가 넷이어라.
둘은 내 것이고
둘은 뉘 것인고.
본디 내 것이지마는
앗아간 것을 어찌하리오.
9. 결론 및 후기
향가 작품들이 모두 향가의 성격을 가지고 있지는 않는 것 같다. 어떤 작품은 불교적 성향이 강하고 어떤 작품은 주술적인 성향이 강하고 또 어떤 작품은 그 어떤 향가의 성격도 담지 않은 것처럼 보이지만 그 안에는 향가의 성격을 담아내고 있다는 점을 알게 되었다. 불교적인 특성을 가지고 있다고만 생각했던 향가 작품 중에 유교적인 내용을 담고 있는 작품도 있다는 것이 새로웠고 같은 작품이지만 서로 다른 내용을 담은 향가의 매력을 조금이나마 느껴볼 수 있는 과제였던 것 같다.
<참고자료>
박이정.류렬, 향가연구
김기동, 국문학개론.
조동일, 한국문학통사
신라인들은 10형체 향가형태를 성립시킴에 따라 그들의 정서나 감회 및 사상을 충분히 표출할 수 있게 되었다. 세 개의 층위 중 마지막 두 줄로 된 토막을 결사라 하는데 낙구(落句)또는 격구(隔句)라고도 한다. 그 첫머리(=9행)는 ‘아야(阿耶)’또는 그 밖의 감탄사로 시작된다는 점에 유의해야 한다. 이 감탄사가 후에 고려 속요나 조선조 시조 종장 첫 구에 계승되어서 우리 고전시가의 형태적 맥락 연결을 가능케 하였다는 점을 중시하지 않을 수 없다.
결사, 곧 낙구는 앞 8행까지에서 전개되어 온 시살을 정리하여 전체를 마무리 짓는 기능을 갖는다.
7. 향가의 작품세계
(1) 민요계통의 노래
서동요, 풍요, 헌화가, 해가 등
(2) 화랑의 노래
혜성가, 모죽지랑가 등
(3) 월명사와 충담사의 노래
도솔가, 제망매가 // 찬기파랑가, 안민가
(4) 불교 신앙의 노래
원앙생가, 천수대비가, 우적가 등
-> 개인적 서정, 주술성
8. 향가 주요작품 내용소개
(1) 도천수관음가
창작동기 : 갑자기 눈이 먼 아이의 눈을 뜨게하기 위해 희명이 지음.
내용 : 눈을 고쳐주기를 기원하는 노래. (10구체 향가)
원문
현대역
膝古召,
二尸掌音毛乎支內良.
千手觀音叱前良中,
祈以支白屋尸置內乎多,
千隱手口叱千隱目.
一等下叱放一等除惡支,
二于萬隱吾羅,
一等沙隱賜以古只內乎叱等.
邪阿邪也, 吾良遺知支賜尸等焉,
放冬矣用屋尸慈悲也根古.
무릎을 곧추며
두 손바닥 모으와
천수관음 앞에 비옵나이다.
일천 손에 일천 눈 중
하나를 놓아, 하나를 덜어
둘 다 없는 내 몸이오니
하나만 가만히 고쳐 주옵소서.
아아, 임은 예사로운 듯 베푸시는데
내게 주옵시는 큰 자비는 너무 커서 말 못하지 못하겠습니다.
(2) 서동요
원문
현대역
善化公主主隱
他 密只 嫁良 置古
薯童房乙
夜矣 卯乙 抱遣 去如
선화공주님은
남 몰래 사귀어(통정하여 두고)
맛둥[薯童]도련님을
밤에 몰래 안고 간다
내용 : 무왕이 지은 최초의 4구체 향가, 어린이들의 입을 통하여 불리어짐으로써 의도적인 결과를 만들기 위하여 부른 주술성을 띤 노래라고 할 수 있다.
(3) 처용가
내용 : 헌강왕 때 처용이 지은 8구체 향가. 체념과 관용을 통해 주술성을 드러낸다.
원문
현대역
東京明期月良,
夜入伊遊行如可.
入良沙寢矣見昆,
脚烏伊四是良羅.
二隱吾下於叱古,
二隱誰支下焉古.
本矣吾下是如馬於隱,
奪叱良乙何如爲理古.
서울 밝은 달밤에
밤 늦도록 노닐다가
들어 와 자리를 보니
가랑이가 넷이어라.
둘은 내 것이고
둘은 뉘 것인고.
본디 내 것이지마는
앗아간 것을 어찌하리오.
9. 결론 및 후기
향가 작품들이 모두 향가의 성격을 가지고 있지는 않는 것 같다. 어떤 작품은 불교적 성향이 강하고 어떤 작품은 주술적인 성향이 강하고 또 어떤 작품은 그 어떤 향가의 성격도 담지 않은 것처럼 보이지만 그 안에는 향가의 성격을 담아내고 있다는 점을 알게 되었다. 불교적인 특성을 가지고 있다고만 생각했던 향가 작품 중에 유교적인 내용을 담고 있는 작품도 있다는 것이 새로웠고 같은 작품이지만 서로 다른 내용을 담은 향가의 매력을 조금이나마 느껴볼 수 있는 과제였던 것 같다.
<참고자료>
박이정.류렬, 향가연구
김기동, 국문학개론.
조동일, 한국문학통사
추천자료
향가의 전반적인 이해와 고찰
[고전시가][시가][설화][고대가요][향가][교려가요][고려속요][경기체가]고전시가 심층 분석(...
[향가][향가 해독][향가 본질][향가 작품][서동요][제망매가][찬기파랑가]향가 해독의 원리, ...
속요 연구, 대표작품 분석과 특징 연구
한국 중세문학의 성격, 한국 중세문학의 배경, 한국 중세문학 서사문학, 한국 중세문학 통일...
한국의 애니메이션의 문제점과 그 대안
향가의 기존 연구
향가 정의 특징 형식및 향가 작품분석 및 문학적가치 분석과 나의의견정리 - 향가 연구레포트
향가 특징과 형식연구 및 작품소개와 향가의 가치와 해석 및 느낀점 - 향가 연구레포트
소개글