목차
1. 서론
2. 본론
(1) 장애 관련 주요 개념과 정의 그리고 명칭
(2) 장애를 바라보는 주요 관점
(3) 장애 유형별 특성
(4) 국내외 장애인 지원 사례를 찾아 교육적 관점에서 분석
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
2. 본론
(1) 장애 관련 주요 개념과 정의 그리고 명칭
(2) 장애를 바라보는 주요 관점
(3) 장애 유형별 특성
(4) 국내외 장애인 지원 사례를 찾아 교육적 관점에서 분석
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
본문내용
적인 활용의 틀을 구축하기 위해서는 필요한 교육기관을 선정하여 손쉽게 활용 기술을 습득할 수 있도록 해야 한다고 생각한다.
3. 결론
이처럼 장애와 관련한 주요 개념과 정의에 대해서 구체적으로 알아보고, 올바른 명칭의 사용에 대해 알아보았다. 그뿐만 아니라 장애를 바라보는 관점을 탐색하여 보고, 유형별 특성에 대해서도 자세하게 구분해 볼 수 있었다. 장애인의 권익을 보호하고, 학대나 차별 등의 피해를 받지 않도록 적극적인 보장을 해주어야 한다. 또한 장애인 평생교육을 통해 보다 더 다양한 교육의 기회를 제공 받을 수 있도록 다양한 정책을 수립하고 제도의 기반을 다져야 한다. 장애인의 유형별 특성에 맞게 정책을 수립하고, 그들이 그것을 알맞게 활용하도록 돕되 그러한 활동이 그들에게 있어서 동정으로 느껴지지 않도록 해야 한다. 조금 더 쉽게 풀어서 이야기 하자면 대부분의 장애인들은 스스로 벌 받는 존재라고 생각하는 보편적인 고정관념을 가지고 있다. 장애로 인해 다양한 사회활동에 공평하게 참여하지 못하고 기회를 부여받지 못한다는 편견을 가지고 있다는 뜻이다. 과거보다 뚜렷하게 좋아지긴 했으나 아직도 비장애인에 비해 공평한 기회를 제공받지 못하는 경우가 있고, 인식자체가 완벽하게 개선되어지지 않았다는 이야기이다. 또한 이러한 사회적 배려가 자칫 장애인 당사자에게는 동정의 대상으로 보인다고 해석되어 오히려 불편의 장벽을 쌓게 하는 계기가 될 수도 있다. 우리나라는 과거에 비하면 장애인이 훨씬 살기 좋아졌다고 말할 수 있다. 물론 복지가 좋은 선진국과 비교했을 때는 미비한 점이 있지만 점차적으로 개선되어가는 제도와 정책으로 인해 살기 좋은 곳이라고 생각한다. 장애인 중에는 태어나면서부터 선천적으로 장애를 안고 태어나는 경우도 있지만 살아가면서 후천적인 요인으로 인해 장애를 얻는 경우의 사람들도 많이 있다. 이러한 다양한 경우를 염두에 두고, 모든 장애인이 차별받지 않고 인격적인 대우를 받으며 세상을 살아갈 수 있도록 비장애인들이 적극적으로 지원하고 도와야 한다. 물론 이 도움이 당연시 되어서 우대되어야 한다는 의미가 아니라 어느 정도 동등한 위치에서 형평성을 가지고 모든 것에 있어서 공평하게 기회를 부여 받고 본인의 목소리를 내면서 살아갈 수 있어야 한다는 의미이다. 모든 사람이 살기 좋은 사회가 되어야 하는데, 특정 계층에만 편익이 제공되는 사회가 아닌 모든 계층이 어우러져 살기 좋은 사회가 구현 되었으면 좋겠다고 생각해본다. 한 걸음 더 나아가 이 사회 어디에서든 장애가 아닌 능력으로 인정받고 본인의 자아를 실현하고 가치를 상승시킬 수 있으며, 인격적으로 대우받고 동등한 권리를 부여 받는 삶을 살아갈 수 있기를 희망해 본다.
4. 출처 및 참고문헌
「장애인상담과 교육-멀티미디어강의」 이자명
「두산백과」 ‘장애’의 정의
「시사상식사전」 ‘장애분류’ pmg 지식엔진연구소 박문각
「매일일보」 영등포구, 장애인 ‘탁트인 AAC 소통마을’ 조성 2020.7.30.
「특수교육학 용어사전」 약어-AAC : 보완대체 의사소통 국립특수교육원 2009
3. 결론
이처럼 장애와 관련한 주요 개념과 정의에 대해서 구체적으로 알아보고, 올바른 명칭의 사용에 대해 알아보았다. 그뿐만 아니라 장애를 바라보는 관점을 탐색하여 보고, 유형별 특성에 대해서도 자세하게 구분해 볼 수 있었다. 장애인의 권익을 보호하고, 학대나 차별 등의 피해를 받지 않도록 적극적인 보장을 해주어야 한다. 또한 장애인 평생교육을 통해 보다 더 다양한 교육의 기회를 제공 받을 수 있도록 다양한 정책을 수립하고 제도의 기반을 다져야 한다. 장애인의 유형별 특성에 맞게 정책을 수립하고, 그들이 그것을 알맞게 활용하도록 돕되 그러한 활동이 그들에게 있어서 동정으로 느껴지지 않도록 해야 한다. 조금 더 쉽게 풀어서 이야기 하자면 대부분의 장애인들은 스스로 벌 받는 존재라고 생각하는 보편적인 고정관념을 가지고 있다. 장애로 인해 다양한 사회활동에 공평하게 참여하지 못하고 기회를 부여받지 못한다는 편견을 가지고 있다는 뜻이다. 과거보다 뚜렷하게 좋아지긴 했으나 아직도 비장애인에 비해 공평한 기회를 제공받지 못하는 경우가 있고, 인식자체가 완벽하게 개선되어지지 않았다는 이야기이다. 또한 이러한 사회적 배려가 자칫 장애인 당사자에게는 동정의 대상으로 보인다고 해석되어 오히려 불편의 장벽을 쌓게 하는 계기가 될 수도 있다. 우리나라는 과거에 비하면 장애인이 훨씬 살기 좋아졌다고 말할 수 있다. 물론 복지가 좋은 선진국과 비교했을 때는 미비한 점이 있지만 점차적으로 개선되어가는 제도와 정책으로 인해 살기 좋은 곳이라고 생각한다. 장애인 중에는 태어나면서부터 선천적으로 장애를 안고 태어나는 경우도 있지만 살아가면서 후천적인 요인으로 인해 장애를 얻는 경우의 사람들도 많이 있다. 이러한 다양한 경우를 염두에 두고, 모든 장애인이 차별받지 않고 인격적인 대우를 받으며 세상을 살아갈 수 있도록 비장애인들이 적극적으로 지원하고 도와야 한다. 물론 이 도움이 당연시 되어서 우대되어야 한다는 의미가 아니라 어느 정도 동등한 위치에서 형평성을 가지고 모든 것에 있어서 공평하게 기회를 부여 받고 본인의 목소리를 내면서 살아갈 수 있어야 한다는 의미이다. 모든 사람이 살기 좋은 사회가 되어야 하는데, 특정 계층에만 편익이 제공되는 사회가 아닌 모든 계층이 어우러져 살기 좋은 사회가 구현 되었으면 좋겠다고 생각해본다. 한 걸음 더 나아가 이 사회 어디에서든 장애가 아닌 능력으로 인정받고 본인의 자아를 실현하고 가치를 상승시킬 수 있으며, 인격적으로 대우받고 동등한 권리를 부여 받는 삶을 살아갈 수 있기를 희망해 본다.
4. 출처 및 참고문헌
「장애인상담과 교육-멀티미디어강의」 이자명
「두산백과」 ‘장애’의 정의
「시사상식사전」 ‘장애분류’ pmg 지식엔진연구소 박문각
「매일일보」 영등포구, 장애인 ‘탁트인 AAC 소통마을’ 조성 2020.7.30.
「특수교육학 용어사전」 약어-AAC : 보완대체 의사소통 국립특수교육원 2009
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