목차
1. 허즈버그의 두 요인이론에 대하여 설명하고, 이 이론을 토대로 흡연하는 청소년을 금연으로 이끌 수 있는 구체적인 방법을 제시하시오.
2. 대인매력의 이론 중 강화이론, 사회교환이론, 호감득실론에 대하여 설명하고, 사회교환이론을 토대로 청소년과 친해질 수 있는 구체적인 방법을 제시하시오.
3. 성선설, 성악설, 백지설 중 여러분이 생각하기에 옳다고 생각하는 것을 선택하여 그 이유를 적고, 그렇다면 청소년을 어떻게 교육해야 할지 구체적으로 제시하시오.
4. 참고문헌
2. 대인매력의 이론 중 강화이론, 사회교환이론, 호감득실론에 대하여 설명하고, 사회교환이론을 토대로 청소년과 친해질 수 있는 구체적인 방법을 제시하시오.
3. 성선설, 성악설, 백지설 중 여러분이 생각하기에 옳다고 생각하는 것을 선택하여 그 이유를 적고, 그렇다면 청소년을 어떻게 교육해야 할지 구체적으로 제시하시오.
4. 참고문헌
본문내용
동으로 사유하기 때문이다. 그렇기에 차라리 인간은 백지의 상태로 태어났다고 하는 것이 더 설득력이 있다고 생각한다. 즉, 성악설이 성선설이 초래할 수 있는 양 극단적인 상황에서 벗어나고자 하는 것이다.
백지설이 옳다는 생각을 기본 가정 삼아서 청소년의 교육 방향에 대해서 생각해보자면, 우선 학습의 내용이 그들에게 어떻게 수용될 수 있는지에 대해서 생각하면서 교육이 진행되어야 한다. 왜냐하면, 아이들은 백지의 상태이기 때문이다. 선과 악의 개념을 학습할 수 있도록 돕는 것이 된다. 그리고 이 부분을 인지하면서 교육은 이루어져야 한다. 예를 들어, 아이가 남의 물건을 뺏는 행위를 한다면 이를 악으로 간주하지 않는 태도를 보여야 한다. 성악설에 따르면 선천적인 것에 의한 악한 행위로 이는 규정되었을 것이다. 그리고 성선설에 따르면 이는 교정되어야만 하는 행위로 규정되었을 것이다. 그러나 백지설에 따르면 이러한 행동을 아이가 하게 된 것은 일종의 기질적인 요인이나 무의식적인 학습 때문일 것이다. 그리고 이러한 부분에서는 그것을 파악하고 아이가 스스로 어떻게 행동하는 것이 본인에게 적합한지를 학습할 수 있도록 해주어야 한다. 즉, 아이가 어떠한 선천적인 것에 휘둘려서 사고하는 존재가 아니라 보다 주체적인 존재라는 것을 인정하는 것이다.
즉, 결과적으로 백지설에 따라 청소년을 교육하는 데에 있어서 가장 중요한 것은 그들의 주체성에 대한 인정이다. 그들이 사유하는 하나의 인격체로서 교육자에 의해서 사유해야 하며 모든 교육에서 그러한 태도가 보여야 한다. 강압적으로 선을 강요하고 악을 교정하려는 태도가 아니라 그들을 포용하는 태도가 필요하다. 아이는 본인의 주체성을 존중받게 되면서 자아 존중감이 커지게 될 것이다. 그리고 높은 자아 존중감은 개인의 삶을 기능적으로 사는 데에 있어서 매우 중요한 부분이다. 더욱 중요한 것은 이것이 타인으로부터의 인정으로만 오지 않게 사고하는 것을 막는 것이다. 대신, 자신에 대한 진정한 존중으로부터 오게 할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 마지막으로, 그들도 그들 자신이 백지임을 인식하는 것이 중요하다. 그리고 그들의 행동이나 사고가 이후의 학습으로 인해 형성된 것임을 자각하고 스스로 본인이 원하는 방향으로 개척해 나아갈 수 있음을 알려 주어야 한다.
4. 참고문헌
백기복, 조직행동연구, 법문사, 2002, p.132.
김혜숙 외, 인간관계론(서울: 양서원, 2002), pp 13-39
백지설이 옳다는 생각을 기본 가정 삼아서 청소년의 교육 방향에 대해서 생각해보자면, 우선 학습의 내용이 그들에게 어떻게 수용될 수 있는지에 대해서 생각하면서 교육이 진행되어야 한다. 왜냐하면, 아이들은 백지의 상태이기 때문이다. 선과 악의 개념을 학습할 수 있도록 돕는 것이 된다. 그리고 이 부분을 인지하면서 교육은 이루어져야 한다. 예를 들어, 아이가 남의 물건을 뺏는 행위를 한다면 이를 악으로 간주하지 않는 태도를 보여야 한다. 성악설에 따르면 선천적인 것에 의한 악한 행위로 이는 규정되었을 것이다. 그리고 성선설에 따르면 이는 교정되어야만 하는 행위로 규정되었을 것이다. 그러나 백지설에 따르면 이러한 행동을 아이가 하게 된 것은 일종의 기질적인 요인이나 무의식적인 학습 때문일 것이다. 그리고 이러한 부분에서는 그것을 파악하고 아이가 스스로 어떻게 행동하는 것이 본인에게 적합한지를 학습할 수 있도록 해주어야 한다. 즉, 아이가 어떠한 선천적인 것에 휘둘려서 사고하는 존재가 아니라 보다 주체적인 존재라는 것을 인정하는 것이다.
즉, 결과적으로 백지설에 따라 청소년을 교육하는 데에 있어서 가장 중요한 것은 그들의 주체성에 대한 인정이다. 그들이 사유하는 하나의 인격체로서 교육자에 의해서 사유해야 하며 모든 교육에서 그러한 태도가 보여야 한다. 강압적으로 선을 강요하고 악을 교정하려는 태도가 아니라 그들을 포용하는 태도가 필요하다. 아이는 본인의 주체성을 존중받게 되면서 자아 존중감이 커지게 될 것이다. 그리고 높은 자아 존중감은 개인의 삶을 기능적으로 사는 데에 있어서 매우 중요한 부분이다. 더욱 중요한 것은 이것이 타인으로부터의 인정으로만 오지 않게 사고하는 것을 막는 것이다. 대신, 자신에 대한 진정한 존중으로부터 오게 할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 마지막으로, 그들도 그들 자신이 백지임을 인식하는 것이 중요하다. 그리고 그들의 행동이나 사고가 이후의 학습으로 인해 형성된 것임을 자각하고 스스로 본인이 원하는 방향으로 개척해 나아갈 수 있음을 알려 주어야 한다.
4. 참고문헌
백기복, 조직행동연구, 법문사, 2002, p.132.
김혜숙 외, 인간관계론(서울: 양서원, 2002), pp 13-39
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