목차
1.
서론
2.
본론
1) 광명시 가족센터
2) 프로그램 소개
3) 프로그램 특징
3.
결론
4.
참고문헌
서론
2.
본론
1) 광명시 가족센터
2) 프로그램 소개
3) 프로그램 특징
3.
결론
4.
참고문헌
본문내용
강화함에 따라서 그들 자체 스스로가 우리나라의 진정한 국민으로 자리 잡게 되는 것이 이 프로그램의 특징이라고 생각한다.
3. 결론
이러한 프로그램은 활성화 되어야 한다. 인간은 누구에게 나의 장점이 있다. 물론 그들이 사회적으로 문제가 있는 경우는 다르지만 그렇지 않다면 그들에게 그들이 할 수 있는 제도를 도입해서 제공하는 것 또한 우리의 역할이라고 생각한다.
이러한 프로그램은 더 나아가서 지역사회의 다문화가 자리 잡은 마을을 문화 체험 학습의 공간으로 변화시켜서 국가 경쟁력의 인적자원을 자체적으로 양성할 수 있도록 하는 것이 필요하다고 생각한다. 이는 인터넷이나 SNS 보급에 따른 해외 정보의 매체 이해력의 문제를 개선해 줄 것이라고 기대하는데 인터넷에서의 잘못된 해외 문화를 접하거나 이해하는 경우가 많고 학습과 거리가 멀기 때문이다. 예를 들어서 사회주의의 언론보도를 그 해외 풍토를 정확하게 이해하지 못하는 사람들은 그 글 귀 자체의 사상이나 그들의 이념 등을 이해하지 않고 주관적으로 구독한다는 단점이다. 이에 사회주의를 떠나서 세계화 속에 그 나라를 이해한다는 것은 개인이 아닌 그들의 문화와 습성을 간접적으로 체험하고 학습한다는 것이다. 이에 이러한 다양한 교육 프로그램은 분명히 우리나라의 지역사회 주민들 또한 찬성하게 될 제도가 되리라 생각한다.
[참고문헌]
1. 광명시 가족센터 https://gmfc.familynet.or.kr/center/
2. 하희란 (2013) 다문화가족 지원프로그램 운영현황과 개선방안에 관한 연구 : 경남지역 다문화가족지원센터 이용자를 대상으로 창원대학교 사회복지대학원
3. 결론
이러한 프로그램은 활성화 되어야 한다. 인간은 누구에게 나의 장점이 있다. 물론 그들이 사회적으로 문제가 있는 경우는 다르지만 그렇지 않다면 그들에게 그들이 할 수 있는 제도를 도입해서 제공하는 것 또한 우리의 역할이라고 생각한다.
이러한 프로그램은 더 나아가서 지역사회의 다문화가 자리 잡은 마을을 문화 체험 학습의 공간으로 변화시켜서 국가 경쟁력의 인적자원을 자체적으로 양성할 수 있도록 하는 것이 필요하다고 생각한다. 이는 인터넷이나 SNS 보급에 따른 해외 정보의 매체 이해력의 문제를 개선해 줄 것이라고 기대하는데 인터넷에서의 잘못된 해외 문화를 접하거나 이해하는 경우가 많고 학습과 거리가 멀기 때문이다. 예를 들어서 사회주의의 언론보도를 그 해외 풍토를 정확하게 이해하지 못하는 사람들은 그 글 귀 자체의 사상이나 그들의 이념 등을 이해하지 않고 주관적으로 구독한다는 단점이다. 이에 사회주의를 떠나서 세계화 속에 그 나라를 이해한다는 것은 개인이 아닌 그들의 문화와 습성을 간접적으로 체험하고 학습한다는 것이다. 이에 이러한 다양한 교육 프로그램은 분명히 우리나라의 지역사회 주민들 또한 찬성하게 될 제도가 되리라 생각한다.
[참고문헌]
1. 광명시 가족센터 https://gmfc.familynet.or.kr/center/
2. 하희란 (2013) 다문화가족 지원프로그램 운영현황과 개선방안에 관한 연구 : 경남지역 다문화가족지원센터 이용자를 대상으로 창원대학교 사회복지대학원
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