목차
1. 서론
2. 본론
1)영화줄거리
2) 참교육의 의미
3) 우리나라 교육현실에서 적용할 수 있는 방안
3. 결론
4. 참고문헌
2. 본론
1)영화줄거리
2) 참교육의 의미
3) 우리나라 교육현실에서 적용할 수 있는 방안
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
가 되도록 도울 수 있습니다.
한국의 교육은 과거부터 현재까지 주입식 교육정책을 견지해 왔습니다. 여기서 주입식 교육이란 학생의 개인적 특성을 모두 무시하고 교과서 중심의 지식만을 학습하는 것을 의미합니다. 이러한 교육의 문제는 창의적인 인재를 찾을 수 없다는 것입니다. 선진국들은 교과서뿐만 아니라 취미동아리, 여가활동 등 외부활동에도 중점을 두고 직접 체험과 학습을 통해 자기계발 교육을 실시하고 있습니다. 이런 활동을 바탕으로 대입에서도 활용된다는 점에서 한국과는 큰 차이가 있다고 봅니다. 우리나라에서도 사회봉사활동, 여가활동, 교내활동이 빈번하게 이루어지고 있는데, 좋은 대학에 진학하기 위해서는 사교육의 산물인 고등학교 성적이나 대학수학능력시험 성적이 필수이며 학생은 좋은 대학에 진학해야 한다는 것을 사회 통념이라 보고 있습니다. 최근 우리나라 고등학교에서도 대학처럼 학점제가 도입되어 시행되고 있는 것처럼 앞으로 주입식 교육보다 적극적인 교육을 하는 사회가 됐으면 하는 바람입니다.
3. 결론
죽은 시인의 사회를 감상하며 1950년대 학교가 한국의 현행 제도와 크게 다르지 않다는 것을 가장 먼저 느꼈습니다. 시간이 지나면서 다소의 변화가 있었겠지만 교육제도에는 변화가 없고 여전히 엘리트 교육으로 흘러가고 있는 것 같습니다. 우리나라도 존 키팅처럼 학부모와 학교 관계자의 틀에서 벗어나 학생들에게 꿈과 희망, 창의력을 줄 멘토가 절실하다고 생각합니다.
4. 참고문헌
[네이버 지식백과] 죽은 시인의 사회 [Dead Poets Society] (세계영화작품사전 : 청춘과 성장에 관한 영화, 이화정, 김지석)
한국의 교육은 과거부터 현재까지 주입식 교육정책을 견지해 왔습니다. 여기서 주입식 교육이란 학생의 개인적 특성을 모두 무시하고 교과서 중심의 지식만을 학습하는 것을 의미합니다. 이러한 교육의 문제는 창의적인 인재를 찾을 수 없다는 것입니다. 선진국들은 교과서뿐만 아니라 취미동아리, 여가활동 등 외부활동에도 중점을 두고 직접 체험과 학습을 통해 자기계발 교육을 실시하고 있습니다. 이런 활동을 바탕으로 대입에서도 활용된다는 점에서 한국과는 큰 차이가 있다고 봅니다. 우리나라에서도 사회봉사활동, 여가활동, 교내활동이 빈번하게 이루어지고 있는데, 좋은 대학에 진학하기 위해서는 사교육의 산물인 고등학교 성적이나 대학수학능력시험 성적이 필수이며 학생은 좋은 대학에 진학해야 한다는 것을 사회 통념이라 보고 있습니다. 최근 우리나라 고등학교에서도 대학처럼 학점제가 도입되어 시행되고 있는 것처럼 앞으로 주입식 교육보다 적극적인 교육을 하는 사회가 됐으면 하는 바람입니다.
3. 결론
죽은 시인의 사회를 감상하며 1950년대 학교가 한국의 현행 제도와 크게 다르지 않다는 것을 가장 먼저 느꼈습니다. 시간이 지나면서 다소의 변화가 있었겠지만 교육제도에는 변화가 없고 여전히 엘리트 교육으로 흘러가고 있는 것 같습니다. 우리나라도 존 키팅처럼 학부모와 학교 관계자의 틀에서 벗어나 학생들에게 꿈과 희망, 창의력을 줄 멘토가 절실하다고 생각합니다.
4. 참고문헌
[네이버 지식백과] 죽은 시인의 사회 [Dead Poets Society] (세계영화작품사전 : 청춘과 성장에 관한 영화, 이화정, 김지석)
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