문학과역사적상상력_2000년대 이후 한국 문화 예술(문학, 영화, 게임, 만화, 미술, 음악, 뉴스 등 다양한 장르 모두 가능)에서 사랑을 어떠한 방식으로 담아내고 향유하는지 분석해 보고, 우리 사회가 지니는 특징을 정리해 보세요.

소개글

문학과역사적상상력_2000년대 이후 한국 문화 예술(문학, 영화, 게임, 만화, 미술, 음악, 뉴스 등 다양한 장르 모두 가능)에서 사랑을 어떠한 방식으로 담아내고 향유하는지 분석해 보고, 우리 사회가 지니는 특징을 정리해 보세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.
서론

1) 21세기 이전 문화예술의 풍토

2) 21세기 이후 문화예술의 풍토
2.
본론

1) 문화예술 분야의 정서 표현 방식

2) 우리사회의 정서 표현 방식

3) 문화예술로 본 우리사회의 특징
3.
결론
4.
참고문헌

본문내용

독식하는 기형적인 형태로 변화했다. 그들은 막대한 자금력을 바탕으로 여러 시도를 할 수 있었다. 독과점 시장으로의 변화와 다양한 시도에 의해 대중문화는 상업적으로 변화했고, 시장 논리에 따라 대중문화예술도 변화했다. 특히, 정서 표현의 변화가 남달랐다. 대중문화계에서 사회적 지위가 높은 일부 권력층들이 여성 종사자들을 대상으로 저지른 성폭행 등의 끔찍한 범행을 고발하는 ‘미투 운동’이 활발히 일어나면서 가부장제 사회에 대한 비판과 여성의 성 상품화에 대한 반대 여론이 형성된 후부터였다. 2000년대 이전 대중문화예술 속 여성은 늘 순종적이고 수동적이거나 욕구에 눈이 멀어 이성을 잃은 여인들이 대부분이었다면 2000년대 이후 대중문화예술 속 여성은 남성 못지않게 똑똑하고 능력 있는 커리어 우먼으로 많이 묘사된다. 문화예술 속 지위의 변화는 정서 표현의 변화도 이끌어 냈다. 멋진 여성이 주인공으로 등장해 남성을 이끌며 작품 속 흐름을 이끄는 중요한 역할을 하기 시작했다. 정서 표현은 그에 따라 성차별적 표현이 많이 삭제되고, 남성도 여성적인 정서 표현을 구사하고 여성도 남성적인 정서 표현을 구사하는 등 정서 표현이 중성적인 색깔을 보인다는 큰 특징이 보인다.
2) 우리 사회의 정서 표현 방식
우리 사회의 정서 표현 방식은 유교 문화와 대중문화의 조화다. 때로는 남성중심적 해석과 표현으로 정서가 표현되기도 하며, 때로는 해학적이면서도 유쾌한 표현으로 정서가 표현되기도 한다. 유교 문화와 대중문화의 조화 속에 표현되는 우리 사회 고유의 정서는 ‘한(恨)’이다. 고대사회부터 북방 민족의 잦은 침략에 대응해왔고, 35년간 나라를 잃어버린 상태로 있기도 했으며, 3년간 동족끼리 피를 흘리는 아픈 전쟁을 치르기도 했다. 전쟁 후에는 전후 복구가 제대로 이뤄지지 않은 상태에서 총 세 번의 독재를 거치면서 헌정사의 절반을 독재와 싸웠다. 그 과정에서 시민들의 기본권은 억압받았고, 생존권은 위협당했다. 사회는 부조리했으며 정치는 썩었다. 경제는 기형적이었고 문화는 빛을 보지 못했다.
‘한(恨)’의 정서는 우리의 민족적 비애와 아픔을 고스란히 담고 있는 특유의 감정이다. 한이 서린 정서는 대중문화예술에 그대로 녹아들어 있다. 앞서 살펴본 대중문화예술의 정서 표현의 방식은 우리 사회의 정서를 지극하게 반영하고 있는 것이라 할 수 있다. 대중문화예술작품 중에서도 특히 남녀 간의 사랑에 관한 작품이 많은 것은 고유의 ‘한(恨)’이 서린 문화의 영향이기도 하다. 만남과 헤어짐을 반복하고, 보고 싶어도 보지 못하고, 말하고 싶어도 말하지 못했던 우리 사회의 지난 역사가 남녀 간의 사랑에 고스란히 담겨있다고 해도 과언이 아니다.
3) 문화예술로 본 우리 사회의 특징
문화예술은 우리 사회의 특징을 잘 반영해준다. 우리 사회의 특징은 ‘한(恨)’이 서린 정서를 바탕으로 하는 끈질긴 생명력이다. 일제 강점기의 문화예술은 전쟁의 선전용으로 사용되었고, 해방 전후에는 민족적이고 저항적인 문화예술의 기조가 잠시 보였지만, 박정희 정권 때 모든 표현의 자유가 억압되면서 암흑기에 있었다. 암흑기를 벗어난 직후에는 정권의 다분한 목적을 달성하기 위해 우민화 정책의 희생양이 되었다. 그러나, 현재 우리 사회의 문화예술이 ‘K-Culture’라는 이름으로 세계 많은 문화권에 수출되는 등 문화강국으로서의 면모를 보일 수 있었던 이유는 이러한 방해와 공작 속에서도 우리 민족만이, 우리 사회만이 간직한 고유의 정서를 표현해내려 했던 끈질긴 생명력 덕분이다. 끈질긴 생명력으로 지하에 숨어도 명맥을 이어갔고, 자본주의 논리에 따라 시장이 변화했음에도 대중문화를 소비하는 시민들이 다양성을 보존해왔기 때문에 가능했다. 이것은 우리 사회가 지금까지의 역사발전에서 보여줬던 가장 큰 특징이다. 대중문화예술은 우리 사회의 특징을 여실히 보여주는 시금석이다.
3. 결론
문화예술은 끊임없이 변화한다. 지금도 변화하고 있다. 시대의 변화에 발맞춰 발전하려 하고 있다. 그에 따라 문화예술이 표현하는 정서 표현 기법도 달라진다. 그러나 ‘사랑’이라는 감정에 우리 사회가 가진 고유의 정서를 부여하는 등 우리 고유의 정서를 잃지 않고 변화하는 모습은 대중문화예술이 우리의 삶과 얼마나 지척에 있는지를 보여준다.
4. 참고문헌
21세기 민속문화와 정책 방향(2004), 한국민속학회,
뉴스자료[조선말 대중문화 태동부터 한류까지…대중문화예술의 역사], 연합뉴스.
뉴스자료[‘의리적 구토’부터 ‘기생충’까지… 한국영화 100년], 대한민국 정책브리핑.

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