목차
1. 비폭력 대화 소개
2. 가장 기억에 남는 내용과 나의생각
3. 느낀점
4. 독후감
2. 가장 기억에 남는 내용과 나의생각
3. 느낀점
4. 독후감
본문내용
두가 익혀야 할 태도라고 생각한다.
마지막으로 한번 정리하면, 비폭력 대화는 인간의 본성이 연민에 있다는 것을 가정하고 있다. 하지만 개인들은 각자의 자아와 자신만의 세계를 가지고 있다. 어른과 어린이가 사고방식의 틀이 다른 것처럼 각각의 개인들은 문화와 환경에 의한 서로 다른 노출에 의해서 다양한 사고방식의 틀을 가지고 있다. 예를 들면, 세상에 존재하는 수많은 갈등을 초래하는 요인 중에 가장 대표적이고 일반적인 것이 종교일 것이다. 유신론자와 무신론자와의 사이에는 대화의 교집합이 성립하지 않는다. 왜냐하면 유신론자와 무신론자는 세상을 판단하는 기본 가정이 다르기 때문이다. 이렇듯 하나의 기본가정은 무의미 해 질수도 있다. 또한 인간에 대한 기본가정이 하나라고 결론을 짓더라도 자기가 생각하는 주관이 단 하나로 고정되어 있는 것이 아니라 사고방식의 틀에 따라서 달라지게 되며 또 그 사고방식의 틀은 생각하는 방향이나 질문하는 방향과 같은 아주 사소한 요인에 의해서 변화하고 결정되기도 한다. 따라서 모든 것이 비폭력대화에서 제시하는 네 가지 방법론에 따른, 대화에 임하는 태도에 의하여 해결될 수는 없을 것이다. 단지 일반적인 상황에서 최선의 가능한 대안을 제시하는 방법론일 것이다. 절대적인 대안이란 것은 존재할 수 없고 각각의 상황에 알맞은 최선안이 존재할 뿐이다. 제시된 하나의 방법론이 모든 것에 대한 절대적인 대안이 될 수는 없을 것이다. 하지만 인간에 대한 기본적인 가정이 연민이라는 것은 내가 상대방을 바라보는 시각이라는 쪽에 더 비중을 두고 싶다(저자는 내가 나를 바라보는 시각까지 포함하고 있지만.)
마지막으로 한번 정리하면, 비폭력 대화는 인간의 본성이 연민에 있다는 것을 가정하고 있다. 하지만 개인들은 각자의 자아와 자신만의 세계를 가지고 있다. 어른과 어린이가 사고방식의 틀이 다른 것처럼 각각의 개인들은 문화와 환경에 의한 서로 다른 노출에 의해서 다양한 사고방식의 틀을 가지고 있다. 예를 들면, 세상에 존재하는 수많은 갈등을 초래하는 요인 중에 가장 대표적이고 일반적인 것이 종교일 것이다. 유신론자와 무신론자와의 사이에는 대화의 교집합이 성립하지 않는다. 왜냐하면 유신론자와 무신론자는 세상을 판단하는 기본 가정이 다르기 때문이다. 이렇듯 하나의 기본가정은 무의미 해 질수도 있다. 또한 인간에 대한 기본가정이 하나라고 결론을 짓더라도 자기가 생각하는 주관이 단 하나로 고정되어 있는 것이 아니라 사고방식의 틀에 따라서 달라지게 되며 또 그 사고방식의 틀은 생각하는 방향이나 질문하는 방향과 같은 아주 사소한 요인에 의해서 변화하고 결정되기도 한다. 따라서 모든 것이 비폭력대화에서 제시하는 네 가지 방법론에 따른, 대화에 임하는 태도에 의하여 해결될 수는 없을 것이다. 단지 일반적인 상황에서 최선의 가능한 대안을 제시하는 방법론일 것이다. 절대적인 대안이란 것은 존재할 수 없고 각각의 상황에 알맞은 최선안이 존재할 뿐이다. 제시된 하나의 방법론이 모든 것에 대한 절대적인 대안이 될 수는 없을 것이다. 하지만 인간에 대한 기본적인 가정이 연민이라는 것은 내가 상대방을 바라보는 시각이라는 쪽에 더 비중을 두고 싶다(저자는 내가 나를 바라보는 시각까지 포함하고 있지만.)
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