목차
1. 서론 : '너 자신을 알라' 라는 말의 기원
2. 본론 : '너 자신을 알라' 라는 말에 대한 찬반 토론
3. 결론 : '너 자신을 알라' 라는 말에 대한 찬반 토론 결론
2. 본론 : '너 자신을 알라' 라는 말에 대한 찬반 토론
3. 결론 : '너 자신을 알라' 라는 말에 대한 찬반 토론 결론
본문내용
는 것, 그것이 바로 ‘너 자신을 알라’의 참 뜻인 것입니다.
《결론》즉, ‘너 자신을 알라’라는 말은 자기 자신에게 있어 가장 소중한 것이 무엇인가를 찾음으로써, 자기의 존재 의미로 부여된 궁극의 근거에 대한 무지를 깨닫고, 그것을 묻는 것이 무엇보다도 귀중하다는 사실을 깨닫는 것이라고 하겠습니다. 그러면 자신을 알자면 어떻게 해야 하는가? 이는 자신을 향해 근본적인 의문을 제기하는 경험이 있어야 하겠습니다. 그 경험이 학문 탐구 일수도 있고, 자아성찰이나 자기반성 될 수도 있으며, 삶의 과정일수도 있습니다. 소크라테스는 그것을 찾기 위해 수행함으로써 사람은 자기의 무지함을 자각하고 그 자각 위에서 참다운 지식을 획득하며 올바르게 행해야 한다고 생각하기에 ‘너 자신을 알라’라는 생각을 했을 것입니다.
《결론》즉, ‘너 자신을 알라’라는 말은 자기 자신에게 있어 가장 소중한 것이 무엇인가를 찾음으로써, 자기의 존재 의미로 부여된 궁극의 근거에 대한 무지를 깨닫고, 그것을 묻는 것이 무엇보다도 귀중하다는 사실을 깨닫는 것이라고 하겠습니다. 그러면 자신을 알자면 어떻게 해야 하는가? 이는 자신을 향해 근본적인 의문을 제기하는 경험이 있어야 하겠습니다. 그 경험이 학문 탐구 일수도 있고, 자아성찰이나 자기반성 될 수도 있으며, 삶의 과정일수도 있습니다. 소크라테스는 그것을 찾기 위해 수행함으로써 사람은 자기의 무지함을 자각하고 그 자각 위에서 참다운 지식을 획득하며 올바르게 행해야 한다고 생각하기에 ‘너 자신을 알라’라는 생각을 했을 것입니다.
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