유대시대의 교육

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서기관 학교들에서는 희랍어 학습은 있었을는지 모르나 아마도 히브리 경전 연구와 계속 증가되는 구전 문헌 암기에 대부분의 시간을 보냈을 것으로 본다. 구전 학습에는 할라카 즉, 서기관들이 기록된 법을 계속 변화하는 사회적 및 정치적 환경에 적응하기 위하여 시도된 구전의 종교적 법들과, 하가다 즉, 윤리적, 주석적, 교훈적인 요소들로 구성되어 있다.
성전...가정 밖인 회당과 학교들 그리고 서기관들에 의한 교육에도 불구하고 예루살렘 성전에서의 종교교육의 중요성은 여전했다. 특히 안식일은 야웨 하나님의 천지창조때로부터 하나님으로 말미암은 것이므로 이 날을 지키는 것은 이스라엘에 속했는지 아닌지를 결정하는 본질적인 요소였다. 또한 언약의 표징으로서 할례의식과 음식의 규례들은 유대교를 역사 속에서 의미있게 존속할 수 있게 하는 틀이었다. 더 나아가 성전 안에서 행해지는 기도의 모양은 모든 기도의 집에서 행해지는 예배의 모델이 되었다. 성전 예배시간에 각 지역의 회당에 모여서 기도할 때, 유대인들은 그들의 얼굴을, 개인이든 그룹이든, 거룩한 도시, 예루살렘을 향할 정도로 성전은 유대종교 및 교육에 중요한 역할을 하였다. 성전의 예배와 연관하여 성전 안에서 행사되는 축제들 역시 교육적인 관점에서 간과할 수 없는 것들이었다. 마카비아 후기의 축제들인 유월절, 오순절, 나팔절, 속죄절, 봉헌절, 초막절 그리고 부림절 등은 유대인의 민족적, 종교적, 국가적 그리고 개인적 의식을 자극 내지 개발하는데 중요한 역할을 했다. 이 축제들은 일년동안 걸쳐서 종교적 및 애국적 부흥의 주기를 형성하였다. 새 세대들은 이 축제들을 통하여 종교적 그리고 정치적 경험들의 이야기들을 배웠다. 서기관들과 같은 이들에 의하여 회당에 의한 가르침이 성행되었음에도 불구하고 예루살렘에 있는 성전은 종교교육의 국가적 중심지였다. 여기서 국가적 축제들이 베풀어졌고 예배의 형태들이 나왔다. 성전의 아침기도와 노래의 순서는 발췌된 찬양과 감사의 시편들, 회중의 응답, 기도와 감사, 오경으로부터 발췌된 말씀읽기, 십계명 그리고 쉐마이다. 이외에 대중교육은 성전 뜰에서 이뤄졌다. 이 관습이 아마도 예레미야 시대로 거슬러 올라가서 예수님의 시대와 아마도 주후 70년경에 성전의 마지막 파괴때까지 계속되었었으리라고 본다. 가정 및 성전과 회당에서의 기도 또한 종교적 표현의 중요한 경로였다. 이 시기의 교육방법으로는 상징, 직접적 명령, 모방구전, 노래, 시, 잠언, 이야기체, 전기, 비유, 우화, 반복, 기억, 질문, 훈련 등이 있었다.
이와같이 학교교육은 가정, 회당과 함께 유대 교육의 기둥이 되었다. 이것은 단순한 지식교육이 아니라 신앙교육이며 민족교육이었다. 유대교육은 하나님 중심적 교육이라는 특성을 가지면서 삶의 현장에 구체화되는 실천을 하였다.
마지막으로 유대 교육의 특성을 살펴보자면, 첫째, 유대교육은 사회, 정치, 그리고 경제의 변화 속에서도 한결같이 야웨 하나님의 뜻에 근거하여 하나님을 중심으로 하는 종교적 및 도덕생활을 하고 있고 둘째, 히브리 민족은 하나님의 법을 변화하는 역사 속에서도 살아있는 법으로 그 민족의 삶 전 영역에 영향을 미칠 수 있도록 하기 위하여 모세오경, 예언서들, 시편, 잠언, 역사서, 그리고 법전들 및 종교적 그리고 국가적 예식들을 계속하여 후세들에게 전수할 뿐만 아니라 해석내지는 적용의 모든 교육활동을 가정 안팍에서 부모들, 사제들, 예언자들, 학교교사들 그리고 서기관들이 함께 수행하고 있다는데 또한 그 특성을 가지고 있다. 거기에 하나를 덧붙이자면 유대 교육은 보편주의 교육이었다. 유대 민족이라면 누구나 종교교육을 배워야 했고 또 그것을 다른 사람에게 전달하도록 가르쳤다.
유대 교육은 가정, 회당, 학교라는 세 가지 교육의 장을 통하여 율법을 가르치고 어릴 때부터 이것을 삶의 원리가 되게 하였다. 이러한 교육을 통하여 히브리인들은 유일신 하나님을 섬기며, 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아가게 하였다. 그 결과로 외국의 끊임없는 공격에도 불구하고 민족적 정체성을 유지하였다. 주후 70년의 예루살렘 멸망 후에도 세계 각처에서 핍박과 고통을 겪었으나 유대 민족의 정체성은 유지되었다. 이것은 그들의 신앙교육의 결과이다. 하나님은 이스라엘 백성들을 성별하시고 하나님의 진리를 이방백성에게 전파하도록 준비시키셨다고 믿고 가르쳤다. 이렇게 유대 교육은 성경이 가르치는 특성을 생활 교육과 가정교육과 신앙교육을 통하여 지속적으로 유지함으로써 오늘날 우리에게 기독교교육의 원형을 제시하고 있다.

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