바벨론 포로이후 선교사상

목차

Ⅰ. 구약성서의 선교적 지평

Ⅱ. 포로 후기 시대의 갈등 구조

Ⅲ. 포로 후기 시대의 신학들

본문내용

닌 "반 성전적" "반 종말론적" 경건주의 색체를 띠고 있다. 이들은 토라를 "규범" 또는 "생존을 위한 지침서"로 읽으면서 이스라엘의 정체성, "삶의 태도" "삶의 정신"을 묻고 있다. 하나님의 가르침을 하나님의 법으로 규범화 시킨 것이다.
Ⅳ. 포로 후기 시대의 선교 사상
포로 후기 시대의 선교 사상에 대한 본격적인 증언은 야훼가 다스리는 시대를 종말론적으로 지향했던, 또는 하나님의 창조와 구속의 지평을 온 세계로 확산시킨 제 3이사야, 말라기 등에서 비롯된다. 이들은 제 2이사야의 새창조, 출애굽 신학, 군주 사회 이전 시대, 하나님의 직접적 돌봄의 시대, 모세 전승을 비평적으로 계승하고 있다. 선교란 온 세계의 모든 영역에서 정의와 공평과 샬롬으로 일하시는 하나님을 확인하는 작업인 것이다.

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